寶光建德一○一年六月份全省負責人員班於寶光建德道場天皇宮籌開 二千餘人與會 恭請張點傳師慈悲

寶光建德一○一年六月份全省負責人員班

於寶光建德道場天皇宮籌開

二千餘人與會  恭請張點傳師慈悲

一貫道寶光建德道場，於民國一○一年六月三日(星期日)，假寶光建德天皇宮籌開全省負責人員班，來自全省負責人員二千餘人與會，恭請張點傳師慈悲，後學將重點筆記如下：

一、金石六誡一書，是民國二十五年，師尊在南京金陵爐考三佰天，當時有一些道親因為道心不固，心中起疑，認為一貫道不真，所以孚佑帝君呂純陽法律主，借八歲的三才所批的訓文，說明道真、理真、天命真。

二、修道要愈修愈清明，愈修愈快樂，愈修愈自在。

三、率性一時，可以為一時之聖賢。

四、率性一月，可以為一月之聖賢。

五、率性一世，可以為萬世之聖賢。

六、台灣很多企業家、有錢人，一旦遇到變故，一切財產都沒有了；所以追求外在的物質，是一條路，不是每一個人都行得通的。

七、呂祖曰：自古以來修道都有考驗的，例如：文王困於羑里，孔子厄於陳蔡，孟子擯於蔡京，朱子斥於侂冑。

八、修道要有改變自己的動力，動力不足，改變不了。

九、修道不經過磨練，不能達到標準。

十、眾生的慾望有內外之分，但是修行人要將慾望減到最低，讓靈性不被污染。

十一、不是聰明人能夠賺錢，命裏註定或有福報的人，才容易賺錢。

十二、要在生活裏面修道，在工作中修道，並非來到佛堂才算修道。

十三、只要進入道場修道，盡心盡力去做，按照理想去實踐，上天的聖賢仙佛，以及護法神，都有聽到、看到，而且會為你安排。

十四、修辦道的道路上，有仙佛護法神的保佑，所以並不孤獨。

十五、人欲減少，天性就會增加，自己可以作主。

十六、中庸曰：聲色之以化民未矣，如果以道德來化民，才是最根本的辦法。

十七、吳靜宇老前人說：台灣一貫道道場，暗藏著看不見的考。

十八、孔子講：君子不與命爭，因為命運是無常的。

十九、修道要行外功，積內德，認識靈性是真的，其他都是假的。

二十、修道能放下就自在，那裏會有掛礙？有掛礙就有煩惱。

二十一、修道要讓心靈化，才能解脫自在，絕對不可以物化。

二十二、忍耐可以化掉自己的情緒，所以要培養自己的忍耐心。

二十三、你能改變人生的方向與態度，道路會越走越寬。

二十四、任勞任怨，能屈能伸的區、組、德長，要有使命感。

二十五、參悟經典，不是見聞轉誦，而是認理悟知。

二十六、吳靜宇老前人慈悲指出到：學要博學之、審問、慎思之、明辨之、篤行之、還要多聞之、廣見之。

二十七、修道最怕自認為最資深、最了不起，這樣的話，修辦道就不會有進步。

二十八、謙卑、多學習，對前輩多尊重，吸收前賢的養分，才能悟真理、渡世人。

二十九、道場上，因果報應非常明顯。

三十、修辦的主權在上天，不在人。上天是不會淘汰人的，而是自己淘汰自己。

三十一、修道要像顏回與曾子一樣，要戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

三十二、民國25年，師尊受考入獄，道場有無數的人才被考倒，而離開道場。

三十三、走在前面道場的負責人，心裏面要有上天的存在。

三十四、在道場之內，絕對不可以畫小圈圈，分黨別派。

三十五、也不可以執著功德相，功德在自己法身之中，所以不可以求速放，能夠盡心盡力就好。

三十六、如果沒有接受祖師的鴻慈，天命的加被，得到三寶是沒有用的。

三十七、修道人不可做違背道的宗旨，或是走入左道旁門之中。

三十八、一貫道弟子，要有歸屬感，不要慈濟、靈鷲山、法鼓山、佛光山都去，如此會無法一門深入。

三十九、這個時代是淘汰的時代，三心二意的修行人，會被淘汰。

四十、讓心理安詳，家庭詳和，建立道化家庭，守三省四勿，己所不欲，勿施於人。

四十一、修道要抓住金線，不要亂接電線，不可以亂串道場。

四十二、以後修道，要有歸屬感，不要因為家裡窮，而找有錢人家當父母。

四十三、修道怕半信半疑，對道認識不夠透徹，遇到事情，容易被考倒。

四十四、修道如果自我反省的能力不夠，會很難進步。

四十五、修辦道要累積正能量，不要累積負能量。

四十六、修道這條路非常實際，沒有修就沒有。

四十四、心無所住，事來則應，事去則靜，心性要常清常靜，無思無慮。