大藏經釋義：普渡收圓驗證—玄關修持觀(47)、若是上流，直下掣斷金鎻，擊碎玄關，萬里雲開，青天獨露。

大藏經釋義：普渡收圓驗證—玄關修持觀(47)、若是上流，直下掣斷金鎻，擊碎玄關，萬里雲開，青天獨露。

出處：新纂續藏經第六十八冊，續古尊宿語要第五集。

經文：若是上流，直下掣斷金鎻，擊碎玄關，萬里雲開，青天獨露。

【經文釋義】：

續古尊宿語要一書，匯集了曹山本寂禪師語錄，內容大致網羅了祖堂集、景德傳燈錄和禪林僧寶傳中的文獻，又增補了11條新的資料，對於祖師禪的傳承，末後一著，普渡收圓的事實，有非常詳細的記載，舉例如下：「若是上流」：指有佛緣、有根基、有祖德的有緣人。「直下掣斷金鎻，擊碎玄關」：一旦因緣成熟，遇到天命明師，當下掣斷金鎖玄關，將牽絆自性的障礙物擊碎，會見自家菩薩。「萬里雲開，青天獨露」：玄關金鎖掣開以後，本性大放光明，好像烏雲散開，青天萬里，陽光遍照一樣。

【延伸演義】：

古尊宿語要一書，是我國唐宋時期一部非常重要的禪宗語錄，其中有大量的選擇問句。對答方面，運用結構、語義、語用三個平面理論來闡明真理，內容深入淺出，令人看了容易瞭解，因為他表現出獨特的修辦風範與價值，非常尊貴，對於佛世尊傳承下來的正法眼藏----玄關寶藏，有一番獨特的描述，後學淺釋如下：「若是上流」：上流在社會指上流階級、上層社會、上層階級的人。例如資本龐大的財團企業，封建時代的貴族爵位，知識、學問、身份、地位比較崇高，或是皇宮貴族的成員，都稱為上流身份；以修道人來說，若是上流，指有佛緣、有根基、有祖德、心存善念、行功立德的人，都可以稱為上流的人。上流的人，一旦因緣成熟，遇到天命明師，傳授自古以來，諸佛菩薩傳承下來的救世寶筏---正法眼藏，恭請天命明師：「直下掣斷金鎻，擊碎玄關」，因為眾生來到紅塵以後，遇到許多的假熱鬧，非常迷人，有酒色財氣，貪瞋癡愛，以上是累劫以來走過的熟路，披枷帶鎖，放不開，捨不下，好像金鎖鎖住一樣，難以打開。蓋玄關金鎖六萬年以來，從未開啟，已經生銹，牢牢套住，如果機緣來到，遇到天命明師，傳授正法眼藏。天命明師，藉無極的燈光，點燃內在的心燈，點道之時，燈光照耀在眼前，燈下看輝煌，當新求道人在凝視佛燈的當下，天命明師以聖靈與火的施洗，禮囑詞唸：「一指中央慧，萬八得超然」、「林中受一點，知主保無恙」，在一瞬之間，掣開玄關金鎖，擊碎玄關牢籠，指出返鄉明路，讓本性顯露出來，謂之得道。得道就是明白本心、見到本性、找到源頭、找到本來面目、與道合一。得道以後，本性顯露出來，好像烏雲去除，陽光普照大地一樣，所以續古尊宿語要說：「萬里雲開，青天獨露。」天空萬里的烏雲一旦撥開，太陽光明沒有受到遮掩，當然光明普照大地；在天命明師點傳的剎那，將眼耳鼻舌身意，還原於清清靜靜無染的無極本體，也就是收束六根，日後起心動念，行住坐臥，以良心當家，不再以識神用事，體用兼賅，本性大放光明，所以說好像萬里雲開，青天獨露一樣。得道始能明心見性，發現本有的德性良知，在儒教言，方能安而行之，發而皆中節，止於至善；在佛教言，方能不著相布施，成就無量功德；在道教言，方能無為而為，完成上德，所謂本立而道生，明體而達用，至德凝至道也。故五教真傳，皆以得道為天人合一，超生了死的一條明路。明師一指，點開玄關竅，是明心見性，見性成佛的殊勝點傳。因為開啟自性，點開玄關竅，傳授末後一著：「三寶心法」，廣渡無量無邊眾生，離苦得樂，齊出苦海，共登覺路，是諸佛菩薩的願力；也是上天降道，大開普渡，完成五教聖人未完成濟世救人的大願。六祖壇經機緣品曰：「威音王以前即得，威音王以後，無師自悟，盡是天然外道。」所謂威音王以前，指的天地生成前的第一尊佛，也就是說天地未有成佛之前，自己開悟者可以直證佛位，但是在第一位佛出來以後，凡是要修道，證果成佛者，一定要有明師印證，否則自己證悟者，皆是外道。六祖壇經般若品曰：「菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。」又曰：「真道從上以來，默傳吩咐，不得匿其正法。」妙法蓮華經，授記品第六章，佛陀親自為五百弟子授記，凡是受到佛陀授記者，「於未來世，咸得證佛」。道教學道修道，也強調要尋求明師傳授心法，悟真篇說：「任君聰慧過顏閔，未遇明師莫強猜，只為丹經無口訣，教君何處結聖胎。」所以自古以來，修行家有：「千里訪明師，萬里求口訣」的修持觀。道德經第二十二章曰：「是以聖人抱一為天下式」，「一」就是：「玄關、道體、根源、本性、源頭、老 也」，但是：「玄關、道體、根源本性、源頭、自性老 」在何處呢？這就須要依靠明師點傳，才能知道。聖經馬太福音第六章二十二、二十三節曰：「眼睛就是身上的燈，你的眼睛若嘹亮，全身就光明，眼睛若昏花，全身就黑暗。」聖經辭典解釋眼睛（eye），是一隻眼睛（第三隻眼），那我們人類的第三隻眼睛在那裡呢？只有訪明師，傳授心法，才能知道。自古以來：「不得其門而入，何能登堂入室」，所以說：「讀破千經萬典，不如明師一點」。可見接受明師一指，點開玄關竅，知道本性之所在，才能自覺覺他，自渡渡人。現今上天大開普渡，明師應運降世，自古以來不輕傳的大道，大普天下，吾等幸遇明師，而得真道，務宜速悟猛醒精進，抱道奉行，慎勿得緣又失緣，如入寶山空手回，豈不白來人間走一回。總之，明師一指，點開玄關竅，令我們找到主人翁，日後行住坐臥，以本性良心做主，時時存好心，說好話，做好事，隨緣渡化眾生，待功德圓滿，必能使靈性得救，證果成真。所以我們要認識心法的尊貴與殊勝，破除所有執著，自性覺醒，提昇靈明自性，對福報有更深的認識，了達真空妙有的奧義，以及一切希有功德的成就，應如是住，如是降伏身心的方法，印證希有尊貴的無上心法，希望末得聞如來般若正法之諸位前賢大德，趕快訪求明師指點本性的所在，再與本篇經義互相輝映，將是開啟你的妙智慧，以達到明心見性，見性成佛的大道。

【修持心得】：

從新纂續藏經第六十八冊，續古尊宿語要第五集的記載：「若是上流，直下掣斷金鎻，擊碎玄關，萬里雲開，青天獨露。」讓我們體會到只要有根基，有祖德，有佛緣的人，因緣時機一旦成熟，都可以遇到天命明師，傳授至尊至貴的正法眼藏，就能明心見性，見性成佛，印證普渡收圓的事實。正法眼藏一詞，禪宗大德們稱他為玄關金鎖，玄關金鎖經過天命明師的點傳，用聖靈與火的施洗，作石破天驚的一擊，當下將玄關金鎖掣斷，打破生死枷鎖，本性顯露出來，好像烏雲散開，太陽顯露出來，光明遍照大地，一切冰雪陰霾全部消失，印證道之尊貴，他是超生了死，離苦得樂，躲脫六道輪迴的一條光明大道。

註：

一、祖堂集：凡二十卷。為我國初期禪宗史傳之一。五代南唐保大十年（九五二）泉州招慶寺靜、筠二師著。其內容系繼承寶林傳之祖統說。本集之出早于景德傳燈錄（一○○四）五十餘年，為現存最古之綜合禪宗史傳。惟本集以青原系為先，南嶽系為後，景德傳燈錄則反之。其以史實之立傳態度，編錄諸禪師之語要，可謂古則公案之集成，尤有其它諸燈史所未見之機鋒，並收錄偈頌歌行等之禪文學，及朝鮮禪宗之史料。

二、禪林僧寶傳：凡三十卷。略稱僧寶傳。宋代慧洪覺範（一○七一~一一二八）撰。收於卍續藏第一三七冊。為唐、宋兩代禪僧八十一人之傳記。

三、爵位：公侯伯子男是西周封建制度下所訂定的爵位名稱，分為五等，即：公、侯、伯、子、男，不同的等級就有不同大小的封地。公、侯各方百里，伯方七十里，子、男各方五十里。

四、佛緣：謂來世成佛之因緣。又作佛因。如以信佛之因緣，願往生淨土者，必乘佛之願力往生。故後世常有入佛道之因緣、結佛緣等語。

五、貪瞋癡：貪是貪戀、貪求、貪愛、貪名好利、好色貪杯等等都是貪心。嗔是嗔恨、仇恨、發脾氣、暴燥如雷、笑面虎、笑裏藏刀都是嗔心。癡、愚癡、不懂道理、不明是非、無有智慧、不信正道，這是癡心，稱為三毒。

六、披枷帶鎖：枷：套在脖子上的刑具。鎖：用鐵環連接而成的刑具，指罪犯套上枷鎖等刑具。

七、一指中央慧：天命明師用無上威神力的一指，點開中道慧目寶地，讓求道人會見自家菩薩。

八、萬八得超然：修道成道以後，不但有一萬八百年的果位，而且永遠超生了死。

九、六根：眼耳鼻舌身意之六官也，根為能生之義，眼根對于色境而生眼識，乃至意根對于法境而生意識，故名為根。大乘義章四曰：六根者對色名眼，乃至第六對法名意，此之六根生六識，故名為根。

十、識神：為心識之主體，即指血心、肉心。

十一、體用兼賅：本性是體，行為是用，內外合一的意思。

十二、中節：恰到好處。

十三、止於至善：止：達到。至：最，極。達到極完美的境界。

十四、本立而道生：如果從根本上立定了基礎，一切道理就從這裏面生出。

十五、明體而達用：就是學以致用。「明體」只能是能明白古代聖賢書的精神，「達用」就是在現實中實現這些聖賢書中的精神。

十六、天人合一：天人合一有兩層意思：一是天人一致。宇宙自然是大天地，人則是一個小天地。二是天人相應，或天人相通。是說人和自然在本質上是相通的，故一切人事均應順乎自然規律，達到人與自然和諧。

十七、道之尊貴：１、道是天地萬事萬物之根源與主宰。２、道是聖聖相傳之道統心法，自古不輕傳之秘寶。３、道是一切學問之總樞紐。４、道是通天之路，可以超生了死。５、道是成就聖賢仙佛之階梯。６、道是實現大同世界的原動力。７、道是護身符，可以躲災避難。８、道是救世救劫之法船。９、道是行孝之良方。１０、道是仁人志士，追求之理想與獻身之途徑。

十八、威音王：威音王，又作寂趣音王佛。乃過去莊嚴劫最初之佛名。法華經卷六常不輕菩薩品：乃往古昔，過無量無邊不可思議阿僧祇劫，有佛名威音王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊，劫名離衰，國名大成。其威音王佛於彼世中，為天人、阿修羅說法。是威音王佛壽四十萬億那由他恒河沙劫，正法住世，劫數如一閻浮提微塵；像法住世，劫數如四天下微塵。其佛饒益眾生已，然後滅度。正法、像法滅盡之後，於此國土複有佛出，亦號威音王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。如是次第有二萬億佛，皆同一號。’可知威音王佛乃多數佛之佛名。

擊碎玄關萬里雲開觀自在

開通金鎖青天獨露脫苦淵