大藏經釋義：普渡收圓驗證—玄關修持觀(111)--疋馬單槍入戰場，有威全不犯鋒鋩，玄關金鎖雖衝斷，又被他家暗箭傷。

大藏經釋義：普渡收圓驗證—玄關修持觀(111)--疋馬單槍入戰場，有威全不犯鋒鋩，玄關金鎖雖衝斷，又被他家暗箭傷。

出處：卍新纂續藏經第一一六冊，宗鑑法林卷八。

經文：疋馬單槍入戰場，有威全不犯鋒鋩，玄關金鎖雖衝斷，又被他家暗箭傷。

【經文釋義】：

宗鑑法林的著作，是在康熙五十一年（一七一二）春，於塞北之法林寺會集編書，至五十三年夏，鐫版完工於京師柏林院之宗鑑堂，故題名為：「宗鑑法林。」該書匯集了二七二○則的禪宗語錄、公案。從佛世尊開始，依序是：介紹諸經典、應化聖賢、西天祖師、東土祖師、旁出諸祖、未詳法嗣、大鑑下一世~大鑑下青原及南嶽三十七世、尊宿(法嗣未詳四十則)‥‥等，總共有七十二卷，是記載禪宗歷史的重要文獻，非常尊貴。宗鑑法林一書，對正法眼藏的傳承----玄關修持觀，有深入淺出的描述，印證末後一著，普渡收圓的事實，舉例如下：「疋馬單槍入戰場」：修行人好像進入沙場打仗一樣，打仗時，一個人上陣，孤軍奮戰，單獨行動，沒有別人的幫助，處處陷入危機。「有威全不犯鋒鋩」：修行人要充實內聖外王的功夫，雖然有很大的德威，但是不可以炫耀自己的才能，自大愩高，鋒芒畢露。「玄關金鎖雖衝斷」：已經將玄關金鎖掣斷，會見了自家菩薩。「又被他家暗箭傷」：但是會被他家的暗箭所傷害，因為要接受種種的考驗磨煉，才能功愿成就，返璞歸真。

【延伸演義】：

宗鑑法林，是清代僧人迦陵性音禪師編輯而成，收錄於卍續藏經一一六冊，廣泛地收集歷代祖師的古則、公案、拈頌等。該書對於般若正法的傳承，玄關修持觀有一番印證。為何宗鑑法林說修行好像：「疋馬單槍入戰場」呢？蓋眾生的原靈原本清靜光明，但是被後天的酒色財氣，名利恩愛所迷惑，窮其一生的追求，例如：功名、富貴、利祿、權勢‥‥等，而迷失了本性。要讓本性恢復原來的清靜、光明，就必須要靠修行的功夫了。修行的功夫如何呢？修就是修理、修正、修持也，行就是將道理奉行於日用尋常間，例如修理汽、機車一樣，將生銹的機器或零件磨光，或是將壞的零件換新。修行之人，將人心、血心換道心，將脾氣、習性、毛病磨平或去掉，以恢復原來清靜光明的菩提心。宗鑑法林指出，修行好像匹馬單槍進入戰場一樣。一個人單槍匹馬，進入沙場，衝鋒陷陣，勇敢殺敵，危機四伏，要明哲保身，老子指出柔弱處下，可以趨吉避凶，是長生久視之道。老子道德經第七十六章曰：「人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者，死之徒，柔弱者，生之徒。是以兵強則不勝，木強則共，強大處下，柔弱處上。」老子指出人類剛出生，就柔和軟弱，但是到了死亡以後，身體就堅硬僵直。萬物花草樹木，初生也是柔和脆弱，當它死了以後，也會乾枯堅硬。所以剛堅強硬者，是死的材料，柔和軟弱者，是生的材料。如果士兵太過剛強，就不會勝利，樹木太過強硬，則開始老化。剛強壯大的，處在下位，柔和中含強者，可以居在上位。因此宗鑑法林比喻修行之人，要：「有威全不犯鋒鋩」。這句話是明哲保身的要言。打仗的時候，如果剛強太甚，鋒芒畢露，盛氣凌人，目標太過明顯，一定會四處樹敵，引來殺身之禍。只有以柔弱自守，才能立於不敗之地。老子道德經第七十三章認為：「天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀，天網恢恢，疏而不失。」道德經七十八章曰：「天下柔弱，莫過於水，而攻堅強者，莫之能勝，其無以易之。故柔勝剛，弱勝強，天下莫不知，莫能行。」以上老子強調用兵乃是出於不得已，而提倡和平之道，要用不爭、柔弱、處下，是和平、勝利的道理。因為上天之道是不爭就可以善勝，天道雖然沒有言語，但是如果因為有不道的行為，是會有相對的報應；不必人為的舉動，但是上天對於善惡之報，一定辦得到；天網雖然寬闊廣大，但是一切的因果報應都跑不掉。如果鋒芒太露，盛氣凌人，是失敗最主要的原因。修行之人，要做到不武、不怒、不爭、不與、柔弱、為之下，是立己達人的最重要功夫。修行的功課，宗鑑法林指出：修道雖然玄關金鎖恭請天命明師開啟，但是修道好像進入戰場一樣，危機四伏，隨時都會有敵人，對你不利，因此說：「玄關金鎖雖衝斷，又被他家暗箭傷。」玄關是本性所居住的地方，眾生來到娑婆世界，本性就駐進玄關竅裏面，但是玄關卻被金鎖鎖住，一切的起心動念，都被六根六塵所縛住，識神當家，所以輪迴六道，永不停止。只有恭請天命明師，將玄關金鎖掣開，才能會見自家菩薩，見到本來真面目。玄關金鎖雖然已經恭請天命明師打開了，但是累劫以來的冤親債主，如果沒有經過行功立德，磨煉考驗，如何能夠了結返故鄉呢？所以上天降下至尊至貴的先天大道，復降下種種的魔考，眾生如果通過種種的磨煉考驗，才能消冤解孽，功德圓滿，了愿還鄉。魔考分為八種：

一、內考：意見不和，互相誤會，嗔恨嫉妒，爭功奪果，爭權奪利，假公濟私。

二、外考：誹謗受欺，含冤受屈，親朋疏遠，輕視不理，恐嚇譏笑，官府不容。

三、順考：順心如意，上下擁護，名利雙收，貧轉富貴，酒色迷性，妻恩子愛。

四、逆考：事事阻塞，家庭反對，前人無情，後學卑視，先富後貧，東倒西歪。

五、病考：無奇不有，疑難雜症，跌打損傷，久病不癒，生瘡潰爛，蛇咬虫傷。

六、氣考：恩將仇報，冤枉難辯，勞而無功，難受煎熬，失志反感，易生退道。

七、顛倒考：三心兩意，見異思遷，左道旁門，認假為真，改變心志，怨不該修。

八、奇考：傾家蕩產，妻離子散，兒亡折女，水火之災，盜賊之患，無端刑罰。

其他尚有道內之考，例如天命之爭、拉攏後學、傳遞是非、執著名相、執著道權、道名、道利、假傳天命、稱師作祖‥‥等。修道要接受種種的磨煉考驗，在修辦道的過程中，凡是遇到刺激、打擊、損害，我們才會反省、上進、新生，所以我們在遇到毀謗、阻礙、挫折、失意、失利、病魔等等的考驗時，一定要忍耐、精進、懺悔、改過、堅強意志、行功立德‥‥等，才能安然過關。宗鑑法林指出修行之人，既然玄關金鎖已經恭請天命明師開啟了，接著會：「又被他家暗箭傷」，也就是對於各種磨煉考驗，會紛沓而來，這是修道必須經過的關卡，希望修行之人要瞭解，黎明之前，最為黑暗，一旦考驗過了，自然雨過天青，康莊的通天大道，就會出現在眼前，這是一定的道理。

【修持心得】：

從卍新纂續藏經第一一六冊，宗鑑法林卷八經文的記載：「疋馬單槍入戰場，有威全不犯鋒鋩，玄關金鎖雖衝斷，又被他家暗箭傷。」內容慈悲指出，修行好像進入戰場打仗一樣，要時時提心吊膽，不可以鬆懈怠慢，因為隨時會有生命的危險。謹言慎行，韜光養晦，學習虛心實腹，強志弱骨的道理，效法水德的柔弱，處下的好處，故近於道，不可以鋒芒畢露，否則會惹來殺身之禍。尤其玄關金鎖已經恭請天命明師開啟了，上天已經註冊，考驗當然會不斷過來，因為修道若無魔與考，煙館酒市盡神仙也。經過魔考以後，可以分真偽、消冤孽、化稟性、定品位，才能圓滿心性，了愿還鄉。

玄關掣斷百煉千垂登聖域

積極勤修功德圓滿返仙鄉