天倫道場籌開清口班

天倫道場籌開清口班

詩：

天倫聖諦澤坤乾

道化三千濟無邊

場積功勳揚一貫

清心寡慾證金蓮

口宣妙理群生渡

大德遺芳拯萬緣

班立中台弘奧義

詩文祝賀永流傳

寶光建德天倫道場，於民國一○二年八月十八日(星期日)上午九點~十二點，假天倫道場籌開清口綜合班，恭請黃省揚俊珍二位前賢慈悲，來自天倫道場清口道親五百餘人與會。

首先恭請陳點傳師致開班詞，陳點傳師已以上這首律詩勉勵大家，並且指出天倫道場是民國四十七年二月五日，圓覺大帝恩賜的壇號，是最好的壇號，非常尊貴與殊勝。因為母子稱天倫，師徒稱道倫，父子稱人倫，回到天倫道場參班，好像回到上天與老母團聚一樣，可以享受天倫之樂。天倫道場是領有天命的道場，道務除了台灣以外，還普傳到巴西、菲律賓、泰國、越南、西班牙‥‥等地。後學到菲律賓辦道，渡化菲律賓忙忙雅省長求道，這是天命的尊貴與殊勝也。本道場除了在台灣各地舉行義診以外，也到過菲律賓、泰國、澳洲、大陸等國義診，弘揚中華文化與中國醫學，解除眾生身心靈健康，很受當地老百姓的歡迎。這是後學們渡化眾生，盡棉薄之力，應盡的義務。白陽道場清口修士，要清心寡慾，無所求，將內心打掃乾淨，遵守佛規禮節，三清四正，參與道場運作，積極行功立德，才能圓滿心性，了愿還鄉。希望大家，要將所聽到的道理，再講述給周圍的人知道，稱為代天宣化，則你優良的典範，才能感動別人，渡化眾生，共登覺路，留芳於世，所以立己才能達人，最後功德圓滿，道成天上，名留人間。接著恭請黃省前賢慈悲：「立愿清口的認識與決心」，重點如下：

一、清口乃証果之基：

1、清口是慈悲心之流露：

我們修道過程，最先要清口，清口是慈悲心的流露，慈悲心是天理良心，如無良心談何修道，應發心愿清口，但須明瞭其真義，若不了解而清口，容易誤認，酒肉是美味，難辭難捨，辛苦忍耐來戒口，此心之清口，不能堅持久遠。

2、清口要了解清口意義：

若了解清口的意義，不會迷貪酒肉之味，不要忍耐自然遠卻而不食。

3、清口必定要謹言慎行：

◎守口清，禍從口出，病從口入。

◎清口還要了解，口說出之言語，要謹慎，禍從口出，不善之言語，談論是非、挑撥離間、中傷、陷害、誹謗、粗言、惡語、污言穢語、亂道敗德，等言語，傷害殺人、厲害可怕，所以待人接物要慈心、慈言、慈容，罵不還口、出言謙遜，彬彬有禮，事事圓滿，如此清口好修道辦道。

Ex2、某青年說歹語，致遭縫布機封口。

Ex3、四歲童日日吃炸雞致得癌：

Ex4、黃樹生三叔喜好肉汁而得大腸癌：

Ex5、桃鶯區某堂主之父不清口：當病危送醫院途中而逝：毀恨在世不清口，托夢妻子要告之眾道親清口好處。有清口沒病，沒清口得病。

二、清口應有的認識：

1、須知立愿後，上天必以考證之：

◎佛陀：「吃肉斷慈悲種。」

Ex、劉青提開齋破戒墜餓鬼道：目蓮孝心，佛賜「衣缽、九環禪杖」→擅入地獄，私開獄門，放走800万鬼魂。→目蓮轉世為黃巢→長安藏梅寺〝了空和尚〞跪求〝黃巢饒命〞→AC874年，唐朝最大一次農民暴動→目蓮三世托生屠家〝賀因〞。

EX、蔡炳榮堂主立愿後洗腎：護士長說「你血紅素不夠，須魚肉以補營養。」對曰「我已立愿清口，終身不可開齋。」

EX、邱大使食不便之考：邱大使出任非洲，保持吃素之風範。

EX、楊郁容結婚作月子之考：堅心吃素，感化全家人吃素。

EX、月鳳人譏之考：生女腦病問神，神曰「你們家全是鬼」

2、應知開齋破戒後果：

母訓：開齋破戒理難返，陰山道上受悽慘；

自己墜落非小可，玄祖同墜最可嘆。

三、立清口愿應有決心：

1、立愿應決心守清規→不動葷腥：

(1)、戒三厭：

?   動物有三厭：

◎天空飛的鳥類是「天厭」，地上走的獸類是「地厭」，水中游的魚類是「水厭」，此謂之「三厭」：從口進入之食物，不清者，是此三厭。

?天厭會破咱元神變為識神：

「天厭」是天空飛的一切鳥類，殺牠生命食其血肉，會破壞我們的「元神」，變為「識神」。

EX：人面豬身的老翁。大陸某殺蛇變蛇之報應。

◎古佛云：肉字本是兩個人：迷人不知大口吞，忍心殺死同胞肉，算來還是人吃人。

?地厭破咱元氣變為妄意脾氣：

「地厭」是地上行走的動物，馬、牛、羊、豬、雞鴨等，一切動物，殺牠生命，食其血肉，會破壞我們的「元氣」，變為「脾氣」。

EX.父吃雨傘節酒致癌。

【點道詞】平心靜氣看佛燈，跪聽禮囑。汝今得一指飄飄在天堂，無有生和死，終日練神光。

?水厭破咱元精變為濁精?精：

「水厭」是水中游的魚、蝦、蟹、貝類等，水中一切動物，殺牠生命，食其血肉，破壞我們的「元精」，變為「淫精」。

EX.吳腰堂主煎魚，魚說人話：「你真的那麼喜歡吃魚嗎？」

EX.葉媽煮蟹，蟹講人話：「你這麼喜歡吃蟹肉嗎？

(2)去五葷：

◎物有五葷，戒五葷，方能五氣朝元，以養五氣。

◎五辛又名五葷，其味惡臭，乃秉天氣之偏氣而生，食之傷五臟，使五氣不能朝元，食後日臭多，熟食發淫，生啖增恚。

◎肉食者排汗有臭味：歐美愛食肉，故發明香水以除其味。

2、以真智慧應付魔考 ：

(1)清口固守愿戒，絕不開齋破戒 ：

例：體病、劫運、年老、食不便、毀謗、事業、喜喪辦素桌……。

◎心理上已有充足準備，即犧牲身家性命在所不惜，有?對信心，可憑付一切考驗。

(2)勿信旁言開齋可以補身：

若生病非營養不足，不可欲補營養而食肉類，並不可誤信旁人之言，藥物要配肉類才會快痊癒，此不但無效，統統犯了「開齋破戒」之罪，若逢請吃葷腥之餐宴，莫受其情之縛，感謝好意，辭卻不赴宴。

(3)不以葷食送授禮物：

年節及其他送受禮，動物煙酒之食品不贈送亦不接收，應用其他物品為宜。

(4)要有正業觀：

◎莫做動物性食物之買賣，莫養畜動物，勿謀肉類加工事業圖利，效法上天好生之德，憐惜愛護生靈。若遇其他，榮、辱、得、失之考，切莫以酒肉之宴交際，非理謀求獲得榮耀及取利得，並避免受辱及防止損失，自應清心寡慾，流露良心，依理圓滿處理。

EX11.花壇某作皮件廠沼氣傷人：沼氣致工人三人死亡。

EX12.黃釵賣雞全家不安：婆婆問神，神云「他一包一包賣出去，未來一起算。」黃釵聞驚而立愿清口。

四.結語：

1、體認三真：

※老大慈大悲！天道降世，得求回鄉大道，又蒙　老祖師鴻慈大愿、　師尊師母二位老大人，大恩大德，前人、點傳師慈悲，苦口婆心栽培成全。得知道真、理真、天命真，修道辦道不致誤入迷途，墜地獄受苦。

2、修辦道要知恩感恩推恩報恩：

此恩此德，我們絕對要知恩、感恩、報恩，為報此恩德，我們修道必要修真。

接著恭請楊俊珍前賢慈悲：清口立愿後的修持及應有的覺悟：重點如下：

一、前言：清口茹素才是彌勒祖師的真正眷屬。清口立愿之後的修行重點在於應有正確的覺悟與認知，並且落實在實際的修正與行持。

二、立愿之後應有的覺悟與認知：

1、修行的重點在「心」：

※我們的心，只應裝存快樂的事物。

※心為愛而生，非為受傷而存，它不是垃圾桶，而是一個珍寶箱。

※讓祖師的慈心悲愿進駐在我，們的心裡，我們不必對每一樣東西都來者不拒。

2、學會主宰自己的心

※做自己的主人，我們的心影響著我們所見到的世界。

※把自己的快樂託付在別人隨便的一句話上面，是很愚蠢的事。

三、清口立愿後「心」的修持：

1、以覺心為師：

※你的心才是真正的道場，你自己才是真正的老師，回家不要在交通工具上停留太久。

※修道人要時時知道自己的根在哪裡，讓自己的生命樹開花結果，否則你的功夫沒用在根本上。

※為何世尊夜睹明星而悟道。
※因為祂看見星光，沒有忘記自己的眼光，進而悟入心光。

※當你看人或物時，不但能看見人或物，還能夠看見自己的目光，這就叫「見見」。

※向內皈依吧！我們每個人的心就是我們的祖師，那妙明真心，就是如來，那善念就是菩薩，讓內在的老師復活吧！

2、當下是道場，修行是每一刻的事：

※真正的道場不在別處，就在此時、此地、此心。

※所有的事情都要靠自己，因為那個覺悟的世界，就在你的心裡。

※道場在哪裡？道場就在你當下這一念的心裡，包含著所有的煩惱障礙和智能力。在覺悟的心看來，在在處處都是道場。

※真正的道場出自我們這一顆完完全全的真心，如果我們離開覺，而四處尋覓道場，就叫背覺合塵，覺就在這一念心裡。

※將心覓道，永無了期，當我們到處往外尋覓的時候，已經錯過了那個最重

 要的道場，就是那個充滿覺悟的真心。

※心每一刻都無住不停，只有在這一刻，在我們行動的時候，是的！在行的這一刻就是道場，在每一次的起心動念。

※我們的每一刻，每個行為，每個造作的當下，都跟自己的佛在一起的時候，你就是道場。

※深入持續不間斷無差別的那顆心就是道場。每一刻回到我們內在的覺照，那裡才是真正的道場。

四、後記：

1、臨界點：人生天平的中心點：

※吸引力法則：釋放出的愛，多於負面的能量，將各種豐饒與和諧的情境，吸引到我們的身邊。

※每一天都是一個通往全新人生的機會，因為你每天都站在你人生的臨界點上。

2、覺醒之路，你是真正的主：

※所有過去的你，都如影隨形的跟隨著你，所以在今生我們應該在覺醒之路，走的比以前更遠一點。

最後恭請陳點傳師致結班語，陳點傳師感謝黃省前賢，楊俊珍前賢的慈悲，他們舌燦蓮花，口若懸河，大轉法輪，如雷貫耳般的慈悲，讓我們驚醒迷夢，破迷開悟，增長智慧，降伏煩惱妄想，獲益良多，立下清口愿，對道的尊貴與殊勝，要深入瞭解，愿者原來的心也，以原來的心，對上天表白，從今以後，不食三厭五葷，吃進去的要清，講出去的話也要清，內外貞白，遵守佛規禮節，三清四正，以愿力，改變不良的念頭，以愿力督促身心，認真修辦，才能功愿成就，離苦得樂。南華經記載，列子能夠乘風御氣，來去自如，水滸傳記載，神行者戴宗，腳綁二隻甲馬，日行400里，綁四隻甲馬，可以日行800里，但是列子、戴宗二人，雖然法術高強，但是沒有修道，依然墮入六道輪迴之中，難以超生了死，由以上的記載，只有求道，立下清口愿，積極學道，修道，行道，最後才可以成道，以下幾點，希望大家遵守之：

一、下午一點，本道場舉行普渡。

二、明天晚上八點，籌開壇辦班。

三、8月20日(星期二)下午2點~6點，雲林縣台西鄉山寮村1-11號  萬厝濟陽府-丁府八千歲，舉行義診，辦道。

四、8月25日(星期日)上午9點~下午3點，彰化縣芳苑鄉草崙路14號，陳氏佛堂舉辦義診辦道活動。

五、9月1日(星期日)上午9點~下午2點，彰化市復興里活動中心，舉辦義診辦   道活動。

六、寶光建德第五期種子班，開始報名，年齡在50~60歲之間，每區2名，請急 速報名。

    該次活動，於下午三點半，圓滿閉幕，大夥兒在一片法喜聲中，賦歸。