學道格言721-725

                               學道格言721-725

721、點傳師傳道，明師一指，是傳離念的功夫。觀世音菩薩的法相，都是莊嚴，迥光返照的法相，六祖壇經云：「邪正俱不用，清靜至無餘」所以明師傳三寶，是離境，斯時你會感覺你與萬物合而為一，有輕安的感覺。

722、根據物理學家指出人類物質的結構，分解到最細是能場，忽有忽無，如大極圖一般。心經稱：「色即是空」，宇宙之間有大能，道德經云：「我獨異於人而貴食母。」孟子曰：「我善養吾浩然之氣。」道德經又曰：「綿綿若存，用之不勤。」只要我們透過觀照的功夫，就能吸取宇宙的大能量，達到「以有餘而奉天下。」這是利他的優勢，呂祖曰：「迥光者，回天地之造化。」一般的人都是識神用事，故失去主宰。

723、道德經曰：「五味令人口爽，五音令人耳聾，五色令人目盲，馳騁田獵，令人心發狂。」所以我們要守住本性，履行迴光返照，才能元亨利貞，使元神發動，飛龍在天，可達勞而不倦，病而不痛，受苦不憂。道場中很多老前輩，都是修持至此境界，故能行道於天下。

724、佛陀時代，阿那律尊者，聽道的時候打盹，被佛陀責備不用心，後來歐  那律尊者勇猛精進，最後証得天眼通第一，希望大家效法之。

725、易經曰：「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，形上就是超越有形的設定，提昇生命心靈的境界，例如：修道愈修心胸愈開闊，慾望愈少，智慧愈高，慈悲心愈流露，與道合而為一，這就是道。如果停留在器的境界，就會有分別、執著、是非、喜怒‥‥等計較心。