2010年4月13日 星期二

玄關竅為道家修行的重點



 


玄關竅為道家修行的重點


道德經第六章云:「谷神不死,是謂玄牝,玄牝之門,是為天地根,綿綿若存,用之不勤。」(谷神即是元神、靈性、明德自性,不死即不生不滅,就是受明師一指點的本性,加以存養省察,讓本性恢復原來的光明,可以永遠存在,死而不亡也。靈性是真空妙有,玄關為靈性出入的門戶,是天地萬物的總根源,靈山中之幽谷,有個東西繼續不斷地存在著,其奧妙又無窮無盡,綿綿若存,而且用之不完,這就走明師所指之處,曰靈性、谷神、玄牡或道。)


道德經十四章曰:「迎之不見其首,隨之不見其後,執古之道,以御今之有,能知古始,是謂道紀。靈明自性,乃是無形無象,抬頭看看,也看不見道的頭部,跟在後頭也看不到道的尾巴,我們能守住明師所傳道的這一點自性,明白大道的源頭,恢復本來真目,再率性而行,就可以知道大道的道統綱紀了。


天上聖母經曰玄關竅、當寶貝;無縫塔,收神氣。


灶君經云:葫蘆貯靈丹,渡盡凡夫苦。


丹經曰:大道不離人自離,迷人如隔萬重山,明師指開玄關竅,不勞彈指到西方。


以上都是指玄關一竅,內中的自性,是我們一身的主窄,以玄關竅內的主人翁做主,積功累德,好好悟道修道,待功德圓滿,一定可以超生了死,渡脫一切苦厄,以至於證果成真。


                      


 



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