中庸釋義10 第八章 回之為人

中庸釋義10 第八章  回之為人

子曰：「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」

一、要旨：本章是子思引例孔子稱讚顏回的話，讓我們了解實行中庸之道的方法及要領，我們應以顏回為標杆，好好效法。

二、分解：

  【原文】：「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之

                  矣。」

【註解】： 回：即顏回，字子淵，又稱顏淵，春秋魯國人， 孔子的學生，得授

                     孔門心法真傳，敏而好學，聞一知十，三十二歲成道，後世尊為復

                     聖。拳拳服膺：雙手緊抱在胸前，形容處世小心謹慎，不敢怠慢的

                     意思。

【解釋】：孔子說：「顏回的為人處世，能夠擇取中庸恆常不變的道理，凡是

                     得到一件好的道理以後，就將它緊緊的放在心坎裏，牢記在心胸之

                     中，再努力踐行，不肯將它遺失掉。」

＊  、心得記要：

1、本章承第六章，孔子引例大舜的尊貴，以及顏回的貧賤，都能實行中庸之道，印證中庸之道，是不分富貴貧賤，人人都能實行的一條康莊大道。

2、回之為人也，擇乎中庸。顏回雖然出身低微，生活清苦，但他能選擇中庸之道來實行，故能安貧樂道，承受孔門心法，使聖道心傳不致中斷。

3、得一善則拳拳服膺，一善即一指點，率性之所在，即孔門心法至善寶地，得此心法拳拳服膺，二六時中，不離這個⊙的意思。

4、貴為大舜，以四點功夫，把中庸之道推行於天下，本章則引例顏回的清寒，也能奉行中庸之道，他做到二點：(１)擇乎中庸（２）得一善則拳拳服膺而弗失之矣。

5、孔子傳授無上心法給顏回，顏回得了此點善道，時時存養省察，克己復禮，確確實實信受奉行中庸之道，終達至復聖的果位。

 

五 教一理	儒教	存心養性	執中貫一	忠恕	靈臺	良心	至善寶地	通天竅
	釋教	明心見性	萬法歸一	慈悲	靈山	佛心	方寸寶地	不二法門
	道教	修心煉性	抱元守一	善良	靈關	道心	中央戊己土	玄牝之們
	耶教	洗心移性	默禱親一	博愛	聖靈	靈心	十字架	窄    門
	回教	堅心定性	清真返一	惻隱	靈光	聖心	回回之地	永生之門