大藏經釋義：普渡收圓驗證—玄關修持觀(192)--出群英俊越諸方，虎驟龍驤莫敢當，把斷玄關施正令，西來祖印更增光。

大藏經釋義：普渡收圓驗證—玄關修持觀(192)--出群英俊越諸方，虎驟龍驤莫敢當，把斷玄關施正令，西來祖印更增光。

出處：嘉興大藏經第三十六冊，佛光電子大藏經史傳部，秀野林禪師語錄卷第二。

經文：出群英俊越諸方，虎驟龍驤莫敢當，把斷玄關施正令，西來祖印更增光。

【經文釋義】：

秀野林禪師(一六六一)，在老黃龍禪師處印可，得授菩提正法之後，智慧大開，是一代高僧，弘揚菩提正法，不遺餘力，留下秀野林禪師語錄，印證修道要開啟玄關金鎖，才能明心見性，見性成佛，有深入淺出的解說，印證末後一著，普渡收圓的事實，舉例如下：「出群英俊越諸方」：菩提正法是諸佛諸祖所傳承下來的心法及秘法，得授菩提正法的修行人，積極修辦，都可以成為一位才智卓越，俊逸超群，修己渡人的英俊人才，因為菩提正法的尊貴與殊勝，超過任何宗教，任何法門。「虎驟龍驤莫敢當」：在弘揚菩提正法的當下，有諸天神聖，萬仙菩薩的護持，到處顯化搭幫助道，神人共辦，在天人合一的作業下，開啟求道人的自性心燈，好像群雄逐鹿一樣，有沛然莫之能禦的力量，無法阻擋。「把斷玄關施正令」：這種最尊貴與最殊勝的心法及秘法，就是把金鎖玄關掣斷，才能明心見性，見性成佛，所以弘揚菩提正法，把金鎖玄關掣斷，是代天宣化，普渡眾生，最正當的法令。「西來祖印更增光」：天命明師，傳授諸佛諸祖傳承下來的心法及秘法，把金鎖玄關掣斷，才能廣渡眾生，共歸覺路，這是弘揚諸佛諸祖傳承下來的法印，更增添把斷玄關金鎖，廣渡原人的光彩。

【延伸演義】：

秀野林禪師語錄，明代臨濟宗破菴派僧秀野林禪師演說，最正前賢編輯而成，總共有三卷。秀野林禪師語錄又稱為西來秀野林禪師語錄。卷首有劉餘霖、方叔壯所撰之序文。卷一：住湖廣安陸府西來禪寺語錄、小參、示眾、普說。卷二：法語、拈頌、牧牛頌、機緣、書復、像讚、聯芳。卷三：繼席襄州黃龍禪寺語錄、法語、偈、雜著、佛事、壽塔、行繇。收錄於嘉興大藏經第三十六冊，佛光電子大藏經史傳部。秀野林禪師語錄序文指出：試觀達摩初祖初入中國，傳來不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛的大道，讓眾生明乎赤子之心，能知聖神造化之功，找到娘親的本來面目，練就金剛不壞之身。修道貴在實行，因為得一丈不如行一尺，秀野林禪師，在老黃龍禪師處，得到臨濟宗傳承下來的菩提正法，遺留秀野林禪師語錄，內容字字從心性中出頭，親自體驗。可見從佛世尊傳承下來的正法眼藏----菩提正法，從六祖惠能大師以後，開枝散葉，分為出家一脈的五宗七家，這五宗七家的典故是：
一、由洞山良价(八○七~八六九)及弟子曹山本寂(八四○~九○○)開創出的「曹洞宗」。
二、由雲門文偃(八六四~九四九)開創來的「雲門宗」。
三、由清涼文益(八八五~九五八)開創來的「法眼宗」。
四、由仰山慧寂八一四~八九○)開創來的「溈仰宗」。
五、由臨濟義玄(八六七)開創出的「臨濟宗」。
六、由黃龍慧南(一○六九)開創出的「(臨濟宗)黃龍派」。
七、由溈山靈祐(七七一~八五三)和楊歧方會(一○四九)開創出的「(臨濟宗)楊歧派」。

七祖白玉蟾祖師，傳承到現在，就是在家一脈的一貫道。出家一脈的五宗七家，以及在家一脈的一貫道，所傳承下來的菩提正法，就是傳授自性佛法僧三寶，大珠禪師所說：「身口意清淨，是名佛出世；身口意不淨，是名佛入滅。」修行者如果能夠讓身、口、意清淨，就可以仙證成佛。修持三寶心法，是最簡單的仙證成佛之道。如何解說呢？原因如下：

一、手抱合同｜身清淨。

二、默持真經｜口清淨。

三、意守玄關｜意清淨。

眾生只要遇到天命明師，傳授諸佛諸祖所傳承下來的菩提正法，開啟玄關金鎖，傳授三寶心法，依法修持，福慧雙修，內外並進，都可以讓身、心、意清靜，成為一個才智雙全，俊秀超群的弘道人才，只要一方面渡眾生，一方面了業障，就可以一步一步邁向成佛之路。例如要當官吏，要求當代的政府，要證果成真，要皈依應時應運的祖師。佛教雖然分為三論宗、天台宗、唯識宗、法相宗、律宗、淨土宗、華嚴宗、禪宗、密宗‥‥等宗別。唯獨禪宗是不立文字，教外別傳，明心見性，見性成佛，即刻開悟，一世解脫，最殊勝與最尊貴的法門，可謂應時應運的普渡大慈航，所以秀野林禪師語錄說：「出群英俊越諸方」。菩提正法是諸佛諸祖所傳承下來的心法及秘法，得者超生，修者證果，是最尊貴與最尊貴的普渡大慈航，是諸天神聖，萬仙菩薩共同護持的點傳。如今元會運世，已經來到末後一著的時候了。末後一著，就是強調這次普渡收圓，是過去諸佛諸祖末曾說過，今逢三期末劫，師尊張天然、師母孫慧明或代理明師，在辦道時宣說一番，令凡夫俗子都能夠識得返回無極理天的明路，以及了解生從何來，死從何去，於當前了了分明，並向三期應運的彌勒祖師，申請已經成道歷代的聖賢仙佛，諸般星宿，逢此三期際會，同助三佛，顯化搭幫助道，在此三期末後一著的大事辦得清楚，以通報　老知情。因為整個地球已經進入收圓收束結果的時期，從科學研究報告指出，地球已經進入高溫期，臭氧層破洞，地球磁場的變動移異，氣候的反常，疾病的蔓延，天災人禍的不斷呈現，以及政治的不安，綱常的頹廢……等，證明末後的世局；再看一貫道應運普傳的事實，諸天神聖，萬仙菩薩顯化搭幫助道，求道修道的感應，以及成道敕封果位的印證，無不證明末後一著，三佛應運，普渡收圓。在弘揚菩提正法的當下，有諸天神聖，萬仙菩薩護持，神人共辦，在天人合一的作業下，開啟求道人的自性心燈，好像群雄逐鹿一樣，有沛然莫之能禦的力量，無法阻擋，所以秀野林禪師語錄說：「虎驟龍驤莫敢當」。俗語說：「寺廟的神明要開光點眼，畫龍要點睛，那麼世人修道呢？要求天命明師，點開玄關竅。」所以修行也要把金鎖玄關掣斷，才能明心見性，見性成佛，道理也是一樣。因為開啟玄關金鎖，是明心見性的頓法，藉明師一指點開玄關竅，契入真空，會見主人翁，顯露善美德行，這是真空妙有，明心見性的功夫。當點玄關，契入直下無心，也就是清靜一念，這是開悟的關鍵，成佛的秘因。根據佛世尊的算法，一彈指是六十個剎那，一個剎那是九百個生滅，一個生滅就是一念，一念也就是五萬四千分之一的彈指；我們得此清靜一念，再繼續觀照存養，終日煉神光，流露智慧與慈悲，必能成就無上的道業。因為從那裡來？以後也要從那裡回去，是非常自然的光明大道，這是諸佛諸祖傳承下來正當的法令，回天的光明大道也，所以秀野林禪師語錄說：「把斷玄關施正令」。佛世尊所傳承下來的正法眼藏，傳承到了西方第二十八代菩提達摩祖師。達摩祖師俗姓剎帝利，本名菩提多羅，後來改名為菩提達摩，是南天竺國香至王的第三太子，在西方第二十七代祖師般若多羅尊者之處得道，因為看到中國(震旦)有大乘佛法的氣象，所以西來，傳授眾生回天的菩提大道。為何達摩祖師會發現中國有大乘佛法的氣象呢？因為中國自古以來，就有道家、儒家的教育、薰陶。所以達摩祖師在南北朝梁武帝普通年間，西元五二○~五二七年，乘坐帆船東渡，將最上上乘的佛法傳來中國，稱為祖師西來。歷經三年，經過南海到達中國廣州荔灣區登陸，迄今尚留下刻有：「西來古岸」四個字的碑石。菩提達摩自從印度傳來的禪法、佛法，在中土佛教發展上佔有一席之地。在中國歷史上，禪宗的發展，由菩提達摩至中國開始，至惠能大師大宏禪宗為止，為禪宗的發展，奠下了良好的基礎，後來由六祖惠能大師的門下，洪州、石頭二宗，發展成為五宗七派，在家一脈，發展成為現今的一貫道。六祖壇經付囑品曰：「吾去七十年，有二菩薩，從東方來，一出家，一在家，同時興化，建立吾宗，締緝伽藍，昌隆法嗣。」馬祖道一禪師發展成為出家一脈的五宗七家，白玉蟬禪師傳承到現今的，就是在家一脈的一貫道，應驗了六祖惠能大師的預言。到了二○一三年，一貫道已經傳佈到世界八十多個國家，大大的昌隆法嗣，廣渡無數無邊眾生，共歸覺路，讓諸佛諸祖傳承下來的菩提正法，發揚光大，增加它渡化群生的光彩，所以秀野林禪師語錄說：「西來祖印更增光」。

【修持心得】：

從嘉興大藏經第三十六冊，佛光電子大藏經史傳部，秀野林禪師語錄卷第二的記載：「出群英俊越諸方，虎驟龍驤莫敢當，把斷玄關施正令，西來祖印更增光。」確信修道要恭請天命明師，把斷玄關金鎖，才能明心見性，見性成佛。凡是接受天命明師，傳授菩提正法，把斷玄關金鎖的有緣人，找到了自家菩薩，從而不離經典，不離道場，不離善知識，積極修辦，福慧雙修，內外並行，都可以消冤解孽，圓滿功德，成為修己渡人俊秀的弘道人才。因為弘揚菩提正法，是最尊貴與最殊勝，超越任何宗教，任何法門的普渡大慈航。在弘揚菩提正法的當下，諸天神聖，萬仙菩薩的顯化，搭幫助道，在天人合一的作業下，才將菩提正法弘揚至世界萬國九州，有沛然莫之能禦的力量，任何人都無法阻擋。因為弘揚菩提正法，把金鎖玄關掣斷，是代天宣化，普渡眾生，正當的法令，所以能夠在短短的八十多年之間，傳佈到世界各國。自從達摩祖師，老水還潮，將菩提正法再度傳來中國以後，讓最上上乘的頓悟法門，在中國大放異彩。末後要拯救眾生，脫離六道輪迴之苦，只有將菩提正法發揚光大，讓娑婆世界的眾生，都能夠霑到法雨的滋潤，弘揚祖師西來意，是上天，以及諸佛菩薩共同的願望。

  把斷玄關出群英俊開慧眼 

 西來祖印超越諸方更增光