母鵠的三隻小鳥
面對清晨的寧靜，耳聞鳥叫蟲鳴，眼觀良辰美景，這麼祥和的境界，不就是人間淨土
嗎？其實心淨則土淨，若能時時照顧好心地，去除煩惱、滌清心鏡，則能映照出人間
的祥和與亮麗。
所以需要時時照顧好心地，才能以心轉境，而不受外境影響。所謂善惡一念心，面臨
同一個境界，不同的心念，就有不同的解讀。學佛就是要學得如何調適自心、培養善
念，即使處於逆境中，也能轉化為美善而破除諸多惡念。
佛陀在世時，說過一則故事：有一隻母鵠生了三隻小鳥，卻正好遇上乾旱，植物都枯
萎了，因此牠們賴以維生的蟲類也都消失得無影無蹤。
這隻母鳥找不到食物，又看到幼鳥張大嘴嗷嗷待哺，實在不忍心，就撕咬自己翅膀的
肉來餵幼鳥。但是這三隻小鳥還沒碰到肉，就說：「這些肉很像媽媽的味道，該不會
是媽媽用自身的肉來餵我們？」於是牠們決定寧願餓肚子，也不能吃媽媽的肉。
這分親情至愛，感動了天神，即使是鳥類也有母慈子孝的情義，天神便協助母鳥餵養
小鳥。
佛陀接著說：「那隻母鳥就是過去生的我，那三隻小鳥，就是現在的阿難、目犍連和
舍利弗。」在過去生中，佛陀與他的弟子，經常以這種至情至愛互相成長，從前以自
身翅膀的肉來餵養，現在則以法語培育。
現代也有一種中鵑鳥，因為不會築巢、育雛，所以在繁殖時，會趁著鷦鶯或其他鶯科
鳥類的母鳥出外覓食時，把牠巢中其中一個蛋推出巢外，自己再偷偷下一個蛋。因為
顏色和花紋都和鶯蛋幾乎一模一樣，所以等母鳥回來時，也不會發覺，而一同孵育。
因為中鵑鳥的蛋比較早孵化，幼雛的眼睛還沒張開，就本能地將其他的蛋擠出巢
外，以免其他小鶯和牠搶食；充滿慈心的母鳥，不疑有他，還是不斷辛苦地覓食來餵
養小中鵑鳥。
即使當小中鵑鳥的體型已經長到比母鳥大了三、四倍，母鳥還是盡責地餵食。但
是，當中鵑鳥可以自己飛行的時候，卻頭也不回地離開。
人類也有很多是養子不教，更讓人感慨的是，有些子女非但不孝敬父母，甚至長大了
還拋棄父母，不報養育之恩。
總言而之，眾生的世界確實複雜，不過若去深究，不論什麼眾生，都離不開一念
心。若是一念心善，就像鵠鳥的母愛情深；如果一念心惡，就會如同中鵑鳥的無情。
同一種境界，竟是兩種截然不同的心念。我常說：善惡在人心中拔河。一念善心
起，可以消除其他惡念，映照出一切美而善的境界；如果一念惡心起，就會吞噬其他
善念，顯現出惡劣與污濁。所以一切唯心造，只要將這念心照顧好，拂拭心塵，彰顯
清淨本性，那就是佛性了。
James Tseng
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