一貫真傳的殊勝(1)

一貫真傳的殊勝 (1)

一、前言：

一貫道者、其意甚深‧其理至妙‧簡而言之：「一」即是無極之真，失天之妙，至神至明，亦名之曰「理」。「貫」即是貫徹一切之意，由「無」貫「有」由始貫終之無極至理。因此理貫徹天地萬物‧而天地萬物各具此理故曰「一貫」

所謂「道」者，路也，亦即理也，萬事萬物莫不有是路，亦莫不有是理，合乎理者，即合乎道，違於理者，必背于道，故「一貫道」者，合而言之：則是貫徹天地萬物萬事萬類之無極真理，亦即是貫通天地古今中外，普救眾生之光明大道，行於大道，則能近還至善，行於邪途，則必淪墮重劫。

師尊慈語：「彌勒弟子逢此佳期，得證「如來實相無相」「○ 」 「.」點『一真法界』傳「諸佛心印，並於日月燈明佛前，開示悟入，指點眾生見到自家本來真面目。」此即「一貫道」之一大事因緣也，此如來實相無相○的本體，實即「一貫道」證道成真之本體大源也。所以說：「一」者，即一實之道，真如之道，一真法界，此唯一真實的法界，即佛法界。「貫」者，即「穿通、通達」之意，言此理貫穿於三世諸佛本心而不謬也。「道」者，菩提也、覺也、究竟涅槃，言能通至佛果，故名道也。故「一貫道」三個字，意解：「以一真法界來貫穿過去、現在、未來三世諸佛本心，使眾生得成就菩提正道也。」

二、一貫真傳的殊勝：

1‧應時應運：氣數天時已至三期末劫，午未交替之時，上至天界，下至地界，以及世間所有眾生萬物，皆難逃末劫之刷洗，上天慈憫，不忍玉石俱焚，善惡同遭劫煞，故降此大道，垂降此金線真傳，大開普渡，喚醒迷昧之原胎佛子，拯救世間之善男信女，故道是應時應運，非時不降‧非人不傳的。詩云：「天運迭轉末三秋，三災八難遍地流，九九浩劫誰能脫，救世惟憑一貫舟。」明師一指：明善復初，辨明真妄。明師一指：除妄顯真，超凡入聖。明師一指是無上的妙法。

2‧道真理真天命真：歷代祖師，荷擔天命，為普渡收圓大事而倒裝下凡，五祖弘忍曰「法則以心傳心，皆令自悟自解，自古佛佛惟傳本體，師師密付本心。」由天命明師心法真傳，天命真傳與道統傳承，印證道真、理真、天命真。

3‧超生了死，躲劫避難：詩云：修道別無修，只要識路頭，路頭若識得，生死一時休，唐朝皇帝唐太宗李世民懇求求道結緣訓：「小仙桌界雖無疑，難逃罡風刷世間，罡風時至人物盡，小心怎能脫此關，非求天道難脫苦，恩之不禁淚漣漣。」  皇母訓子十戒：「罡風劫一到，掃乾坤、掃宇宙、掃氣象、刷三界、任你是金鋼體、銅鐵打造也難逃真劫火，性命難逃。」。三曹普渡，驚天動地，度化天曹地曹人曹神人鬼。  皇母訓子十誡：「此一次開普度亙古無有，萬古的真奇緣巧遇此春，上渡仙下渡鬼中渡善信，收千門並萬教同歸正根。」

4‧聖凡兼修：祖師在四十八訓中說：「辦道各習一業，方能久住他鄉若無一點事業，只靠兩盤費，如何辦得過？故開道必有營生之計，方有可成。」

5‧建立人間淨土「道之宗旨」：敬天地、禮神明…………化人心為良善，冀世界為大同，彌勒祖師大宏願：「化娑婆世界為蓮花邦，心念可以超越空間距離，正念改造人間。」

6.活佛師尊慈訓：「白陽聖賢四弘誓願：

1、完成三曹普渡。

2、挽化天地劫難。

3、成就道開四海。

4、開創大同世界。」

7.仙佛慈訓：「眾生只要：

1信愿力。

2、功德迴向力。

3、佛菩薩大悲攝受力。假

使命終時，帶業往生彌勒淨土，在淨土中受佛菩薩慈悲加持、教誨，眾生

能在淨土中聞法修行，常常親近佛菩薩，自然到達不退轉，道心堅固，以

至將來隨彌勒祖師下閻浮堤大開龍華三會，見佛、聞法、於未來得阿耨多

羅三藐三菩提，無上正等正覺阿羅漢以上之果位。」

三、結語：一貫弟子的實踐：

1‧真修實煉：

2‧時刻內省：格物、致知、誠意、正心，以達修身。

3‧實心懺悔：各自性中真懺悔，但向心中除罪緣。

4‧守律持戒：戒十惡行十善；子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，

非禮勿動」活佛師尊：「口無妄言，耳無妄聽，心無妄念，身無妄動，內無欺已，外無欺人，上不欺天，下不愧地，君子慎獨。」

5‧真功實德：不離佛堂，不離經典，不離眾生，這就是修道三不離，三施：財施、法施、無畏施。

6.仙佛慈訓：「一貫真傳自古希  有緣方能遇三期  為君直指性命理

但要心與性相依」。

7.吳靜宇老前人慈悲：「天道七奇1在家出家2在塵出塵3先得後修4直指心性5一世涅槃6內外雙進7將功補愆」。

8.師尊：「學修講辦行：學道在日常，修道在心腸，講道在性上，辦道在道場，行道在身上，道在日常，佛在自心，我們要將一貫真傳的修持變成為日常生活的一部份，並以正念修持為引導，改造人間，造福人群。

9.如今大道傳遍世界五大洲且都有一貫道總會，全世界不包括台灣中國大陸有一千多萬人求道， 台灣有四五百萬人求道，大陸有一億人求道，天道應運，天命之流行，速於置郵而傳命。印證道真理真天命亦真。一貫道肩負著復興中華文化，為往聖繼絕學，為萬世開太平的重責大任。(彭建豪)