2010年5月30日 星期日

用其光,復歸其明的意義如何?



        


用其光,復歸其明的意義如何?


道德經第五十二章曰:「用其光,復歸其明,無餘身殃,是謂襲常。」後學的見解是這樣的:用迴光返照的功夫,讓本性恢復光明,你的身心靈就不會遭受到災殃,這是因為承襲自古以來,聖聖相傳的大道。


老子道德經第五十二章前段曰:「塞其兌,閉其門,終身不勤。開其兌,濟其事,終身不救。」老子認為兌為口,門乃眼耳,為視聽之根,謂道本無言,有言即差,忘掉根本,說話不休,離道就越遠,尤其開口神氣散,舌動是非生矣,所以必要緘默以自守,所謂多言數窮,不如守中,讓三寶充足,精神飽滿,韜光養晦,故曰塞其兌。然而待人接物,耳聽之而為聲,目視之而為色,倘若追逐於聲色貨利之中而忘返,逐物不休則會讓神光外洩,三寶耗盡,必死無餘,所以教我們要收視返聽,內照自性,故曰塞其兌,閉其門,如此,則終身用之而不勤勞矣。相反的,如果將六根逐六塵,魂不守舍,三寶妄洩,最後,仙丹妙藥,也無法救度,必然是到閻王殿報到而已,所以老子教導我們要「用其光,復歸其明,無餘身殃,是謂襲常。」是要讓我們迴光返照,是返本還源的一條光明大道。


三寶心法修持,是讓我們恢復本性光明,讓身心靈健康的大明燈,希望大家要信受奉行,才不枉得真道,積極修辦的一大事因緣也。



1 則留言:

  1. 人能明心見性,便可知道生命的根源處,而不惑於生死苦海當中、背道而馳,即「得母」、「知子」、「守其母」回歸到道的懷中了。
    [版主回覆06/21/2010 15:15:19]浩然君你好:
    感謝慈悲。

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