如何得永生之道

如何得永生之道　

　　人生在世，每人每天皆忙碌於學業、事業之中，這種業只不過是數十年之業，諸位這一生當中所剩餘的時間，只不過用於勞勞碌碌的追求有限的名利，迷迷糊糊的一天過一天，這樣叫做迷。老子云與草木同朽，實在太不值得了。我們不如多下點功夫，來研究如何得永生之道。耕耘千生萬世無盡的聖業，內聖外王的功夫並進，待功圓果滿，欲超生了死，證果成真，與乾坤並壽，日月同光，就不難了。

　  如何得永生之道呢？聖經云：信主得永生。道德經云：天得一以清，地得一以寧，人得一可以長生；是故欲得永生之道，必須要得道。接受明師指點本性之所在，再依法修持，才能達願。古時候欲得至道，必須要千里訪明師，萬里求口訣，離家鄉，別父母，受盡千辛萬苦，還要有機緣成熟，才能得授至道。今逢三期末劫，上天老大開宏恩，降下至尊至貴的先天大道，普渡天下億萬同胞，能知返本還源之路，乃是萬古未有的奇緣，亦乃是得永生，超生了死，成仙證佛的大好佳期也。但是得道只是註冊的功夫，並非註冊以後就可領到畢業證書，尚要學道、修道、行道，才可以成道也。茲將求道得永生的要點述如下：

一、學道無涯，勇猛精進：道者路也，乃是學習返回天堂的路徑也。蓋眾原靈皆由天而降，來凡塵已經六萬餘年矣，因原靈被物慾所蔽，冤孽所纏，以致輪迴六道，沈淪苦海，流浪生死，不知返本還源之路。今已得授至道，知道返回天堂極樂的路徑，但是要學習用什麼方法，才能登彼岸？學習如何超凡入聖的功夫，以及了悟人生的真諦，徹悟宇宙間的本體，以及如何堅強道志，發大願力，來善養吾浩然之正氣，直往理天聖域前進。是故必須要發大願力，勇猛精進之道心，不斷進修研習，或接近佛堂，接受前賢開示真理，增加智慧，讓心靈的滋長，再信受奉行，才能成就無上佛道。

二、修身養性，存養靈光：修道就像修理機器，或磨光，或舊件換新，故我們要將血心、人心換道心，將脾氣毛病磨掉，以顯出沖和之道氣。修道能讓身心健全，人格圓滿，少慾知足，法喜充滿，時時喜悅無盡。蓋人類自降世以來，為了追求於聲色貨利，致日耗其體力，夜損其精神，三寶損盡，即為老死，與草木同朽也。 

我們要內心不亂，外緣不染的禪定功夫，就像蓄電池般的充電，三寶自能充足，修至明心見性，覺行圓滿，欲得永生不滅，證果成仙，自不為難也。

三、貢獻心力，渡化有緣：三不朽者：立德、立功、立言也」。聖人云：苟無至德，至道不擬焉，欲立德者，必須要修非常的道行，始克有成也；立功者，必須行三施，發大愿力，勤行不懈，渡化有緣，人道無虧，濟助世道疾苦，闡揚天道妙理，慈雲廣佈，如此必能道成天上，名留人間，而得永垂不朽，彪炳千古，萬世留芳也。

  　道德經云：「天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生，是以聖人後其身而身先，外其身而身存，以其不自生，故能長生。」，此章明示天地能長久的原理，明示我們為人處世要不自私，要燃燒自己，照亮別人，不只是照顧自己，還要成全別人，稟公而無私，聽其物之消長，隨其生也、殺也，無容心於物，無心而生化，以靜治之，聖人學天地大公無私，不執名象，故能長生也。 

 今天我們得授大道以後，若能虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，充實內德，利世益民，行無住相佈施，行外功，返其自然，久之功純，覺行圓滿，證果成仙，自可得永生不滅矣。