一貫道對社會的貢獻

一貫道對社會的貢獻

道德經第二十七章曰：「聖人常善救人，故無棄人，常善救物，故無棄物。」八十一章曰：「天之道，利而不害，聖人之道，為而不爭。」一貫道自從民國十九年，師尊師母奉天承運，大開普渡以來，本著道之宗旨，聖人之道，以大慈大悲、救苦救難的精神，救人救物，做無為之事，行不言之教，利益群生，普渡眾生為原則，宏揚聖道，廣渡有緣。慈雲廣被，大道普傳之處，風行草偃，在短時間內，傳遍至世界各地，造就了無數聖賢仙佛、正人君子，對社會國家的貢獻，無邊無量，受到世界各國政府的肯定與讚美。茲淺述幾點，與 諸位 老師共勉。
一、 傳承道統：一貫道繼往聖，開來學，承先啟後的將聖道真理弘揚開來。

 聖道真理包含了道統真傳、天命真傳、心法真傳。論其道統，源遠流

長，中西合璧；論其天命，仍是奉明明上帝的天命，普渡三曹，天命之

 流行，速如置郵之傳命，故能在短短的時間內，傳佈至世界各國；論其

心法，一貫道傳授三寶心法，傳承古聖先賢心法真傳，絕學命脈，五教

經典都印證其為宇宙間的絕對真理，真實不虛；論其道義，博大精深，

義理深遠，融合中西哲學真理於一爐，不排斥任何宗教、種族，乃發揚

人性光輝的救世金丹。
二、 弘揚文化：中華文化博大精深，源遠流長，仍是人世間最尊貴的無窮無

 盡寶藏，一貫道道場，除了傳授性理心法之外，並以聖音法雨，滋潤眾  

生，開啟智慧，解除眾生身、心、靈的疾苦，因此經常辦理經學、道

學、才藝研習班講座，內容有國學研習、中醫針灸、太極拳、外丹功、

書法、國畫、國樂、道歌、繪畫、戲劇、插花、烹飪....等課程，以弘揚

固有中華文化，藉以瞭解聖賢仙佛的本懷，以借假修真，登向彼岸。
三、開啟自性：六祖壇經般若品曰：「菩提般若之智，世人本自有之，只緣

心迷不能自悟，須假大善知識示導見性。」大善知識就是領受師尊師母

天命的點傳師，一指玄關，開啟我們的自性，點燃眾生內在的光明，傳

授三寶心法，令眾生驚醒迷夢，知道生來死去見當前的真明路，讓我們

直接受用本性，不再心迷，輪迴六道。因此，明師應運，普度三曹，仍

是應時應運，護國護民，濟世救人，惠施三曹，恩及三界，三乘根人齊

渡的大慈航。
四、推廣教育：俗語說：「十年樹木，百年樹人」。教育為培育人才的百年

大計，早期一貫道，在民國二、三十年代，於全國各大城市設立了忠

恕、杭州、天然、文昌、德民、德新、德彰、育民、培安、英明....等義

務小學。民國五十年代，在緬甸設立崇華、明德學校。臺灣寶光元德寶

宮，於民國八十七年，與臺北教育局合作，成立松年大學及婦女學院分

院，提供社區老人及婦女再教育的機會；發一崇德單位，於民國八十八

年，承辦台北市士林社區大學；臺灣地區各組線設有一百多所幼稚園，

神威天臺山籌劃崇華大學預定地等。

臺灣道場在世界各地也成立多所學校，如舊金山先天道院中文學校、雪

梨天品佛堂、洛杉磯全真道院、巴西聖保羅、菲律賓宿霧先天道院、天

悟佛堂都設立中文學校道德經第二十七章曰：「聖人常善救人，故無棄

人，常善救物，故無棄物。」八十一章曰：「天之道，利而不害，聖人

之道，為而不爭。」

一貫道自從民國十九年，師尊師母奉天承運，大開普渡以來，本著道之

宗旨，聖人之道，以大慈大悲、救苦救難的精神，救人救物，做無為之

事，行不言之教，利益群生，普渡眾生為原則，宏揚聖道，廣渡有緣。

慈雲廣被，大道普傳之處，風行草偃，在短時間內，傳遍至世界各地，

造就了無數聖賢仙佛、正人君子，對社會國家的貢獻，無邊無量，受到

世界各國政府的肯定與讚美。

茲淺述幾點，與 諸位 老師共勉。以上學校，對教育英才，宏揚中華文

化，促進地方文化及華裔教育，成效顯著。
五、淨化人心講座：一貫道各組線，每年都舉辦道學講座，內容有三寶心

法、大道真理、禮節演練、五教經書如：四書、易經、老莊、金剛經、

六祖壇經、聖經、可蘭經....等，以弘揚真理，培育人才、淨化人心為最

大目的。以前為五年制的研習班，而後擴大為學院、書院的設立，比較

有制度、規模的如崇德學院、一貫書院、忠恕學院、宏宗聖堂道學院、

天道學院、純陽學院、崇正學院，以及韓國忠南扶餘之一貫道教育院....

等。以上一貫道學院的成立，對淨化人心，培育人才，提供了道親以及

社會學者研習深造的機會。
六、闡揚倫理道德：現在學校教育、法律、公民道德似乎對人民失去約束的

力量，人心不古，道德低落，治安亮起紅燈，學校以及社會時常發生脫

序現象。一貫道道場實施本性的教育，改變每個人的心性，心性改變

了，行為自然改變。法律只能約束一個人外在的行為，但是不能改變念

頭，莫怪社會治安無法改善。一貫道點傳師開啟每個人的本來面目，從

而明心見性，會見自家菩薩。眾生求道以後，只要接近佛堂，參與道場

運作，研究道理，必能將倫理道德，信受奉行於日常循用間，從而培養

出文質彬彬，浩然正氣的正人君子，對淨化人心、安定社會，弘揚倫理

道德，功效最大。
七、出版道書及雜誌：俗語說：「一世勸人以口，百世勸人以書」。早期一

貫道成立崇華善書局，專門印贈經典、善書、訓文....等資料，提供給道

親研讀，對一貫真理的闡揚，厥功至偉，讓道親對道義有更深一層的認

識，以達到百世勸人以書為目的，較之一世勸人以口，其效益要來的

大，來的深遠。楞巖經曰：「最尊貴的禮物，就是真理的播種」，活佛

師尊曰：「道者理也，不明理，焉修道」，可見傳播道義，使眾生明

理，是修辦道首要的課題。目前一貫道出版的道書不下千種，期刊則有

數十種，對傳播聖道真理，弘揚般若正法，功不可沒。
八、推廣讀經：經典為聖人智慧的結晶，是人間無窮無盡的智慧寶藏，更是

返樸歸真的大明燈。一貫道各組線推廣讀經活動，不遺餘力，從民國八

十三年迄今，各道場已有數十萬人參加讀經活動，為擴大讀經功能，由

道場或與政府、社會人士結合，在全省各地成立讀經學會。一貫道世界

總會、中華民國一貫道總會，以及各組線，時常舉辦小狀元、大狀元讀

經評鑑會，成果輝煌。除了臺灣道場推廣讀經，並擴及海外如香港、澳

門、中國大陸、新加坡、馬來西亞、泰國、印尼、美國....等地，大力推

廣讀經。根據報載，如今中國大陸參加讀經的兒童，超過一百萬人，績

效卓著，已經蔚成全面之讀經風氣。
九、設立慈善機構：一貫道本著人飢己飢，人溺己溺的救世精神，發揮慈悲

喜捨的大愛，設立各種慈善機構，實踐一貫道慈悲救世宗旨。早期有江

蘇武進：「崇華堂慈善會」，南京、上海、天津的：「中華慈善道德

會」，對於施粥、施茶、捨藥、助葬、濟貧、救難....等善舉無數，尤其

對於戰時傷患的醫療及難民的救助極大，屢受政府的肯定與獎勵。臺灣

一貫道成立了精忠育幼院、信義育幼院、佛山育幼院，收容孤苦無依的

孩童；又成立了養老院，計有旗山華川山莊、光明仁愛之家、琳絡老人

養護中心、韓國進德修養院、香港竹林明堂附設養老院、泰國光明仁愛

之家敬老院、緬甸龍華宮及天然宮附設養老院，收容孤苦無依的老人，

對慈善義舉的推行，功效輝煌。
十、急難救助：一貫道對於天災人禍等各種災難，都不落人後的機動性救

助，例如民國四十八年（一九五九）八七水災，法一、寶光等道場均投

入難民救災工作。民國七十年，非律賓皮那土坡火山爆發，寶光、發

一、基礎、興毅等單位，都投入大量的人力、物質，幫忙救災。民國七

十三年（一九八四）海山煤礦災變，各組線也出錢出力，幫忙災民渡過

難關。民國八十年（一九九一），大陸水災，一貫道總會捐助一千萬元

賑災。臺灣九二一地震，各組線投入救災等工作，更是最受到肯定的慈

善義舉；民國八十三年（一九九四），臺灣中南部水災，一貫道總會捐

助一千七百萬元。其它如泰國春蓬府風災、華東水災、土耳其地震、賀

伯颱風侵襲臺灣、雲南麗江地震、河北張家口地震、印尼萌姑露地震....

等。一貫道各組線都投入大量的人力、金錢，幫忙災民，進行重建工

作。
     以上謹淺述幾項要點，以供參考。其它尚有舉辦國學育樂營、海外中華文化研習育樂營、愛心園遊會、反煙拒毒活動、生命關懷系列活動、自強運動大會，表揚模範父、母親大會、親子活動、敬老活動、成年禮、學術研討會、夏令營、少年觀護及假釋人士輔導、義診服務....等。
　　一貫道對國家社會的貢獻，無邊無量，這是立己達人的職責與使命，它能帶給人類從黑暗邁向光明，從貧窮轉為富庶，從紛爭趨向大同，將花花世界變成蓮花邦的大慈航，這麼光明的救世大道，希望大家共同參與護持，讓一貫大道，發揚光大，讓無量無邊眾生，都能得救。