寶光道場的由來

                寶光道場的由來

一、民國十九年，師尊師母同領天命以來，經由師尊熱誠向外傳布，不到數年間，大道快速的向外發展。民國二十三年（1924），開辦天津，渡化有緣。民國二十五年（一九二六），成立天津浩然壇。民國二十七年（一九二八）浩然壇季彩庸、劉夢榮等前賢，渡化潘公華齡求道（河北省武清縣人。）潘公自求道以後，發大願力，財法雙施，二年之後，擔任壇主之天職。民國三十年，潘公拜領天命。當時邢傑三老前人開荒上海，上海方面的道務，尚未鴻展，即赴漢口開荒，潘公乃奉命，接辦上海方面的道務。由於潘公接事後，秉持五大犧牲（金錢、家庭、名利、地位、生命），投入龐大的人力、物力，終於讓寶光壇的道務，大大的鴻展，數年之間，道務開荒到南北十餘省份，以及海外。當時人才輩出，例如韓蘭盈、陳文彬、徐治洲：：等三位前人，皆為一時之選。當時寶光壇與基礎壇、金光壇、浦光壇、和光壇合稱為：「上海五大壇。」道務如旭日東昇的發展，使潘公倍受上方器重。於民國三十四年，繼基礎壇馮悅謙前人之後，成為上海總壇負責人，遂成為白陽道場一方的領導。

二、「真理天道」的因緣

         師尊於民國三十六年丁亥中秋歸空，師母應運接掌道盤，彼時內戰方 

        起，政局動盪，官考叢生，道盤紊亂。為消弭劫亂，重整道場因此於民

        國三十七年初，在全國各大道場，籌開大懺悔班，辦理接金線；各組線

        前來  接金線的領導老前人，均賜「原一大道」或「發一大道」、「基礎

        大道」、「文化大道：：等組線道號。潘公為圓滿人道之綱常，替師尊

        身後建墓守孝，並且安頓師尊家眷之生活，所以遲遲未前來接金線，以

        致謠言四起，謂已經脫離真宗正脈。等待潘公將大事辦理完善，孝道無

        失，潘公才來到師母座下，跪求接金線以辦天事。經過師母一番刻意的

        磨煉與勘察，益顯潘公道骨的堅定與忠貞，終於蒙師母印可其節操義

        行，所以讚嘆潘公為：「認理實修」的好徒弟，遂賜予「真理天道」的

        組線道號，此乃寶光後學無上的榮耀，與無盡的感恩。

三、真理天道的涵義

真理天道，是以「認理歸真」作為修辦道的準繩與方針，依法不依人為原則，強調五不修：「天機道、顯化道、人情道、沙盤道、好奇道」不可修；並且要將術、流、動、靜等四果旁門棄除。這四果旁門是：

１、術：凡畫符唸咒，騰雲駕霧，呼風喚雨，奇門遁甲，撒豆成兵等諸

        多法術皆是。

２、流：凡醫卜星相，天機推測，善知過去未來，吉凶禍福‥‥等江湖術士之一切術法皆是。

３、動：煉氣運功，服氣煉丹，搬運吐納，抽坎添離，摩拳擦掌‥‥等一切有形有象，有作有為之法皆是。

４、靜：凡靜坐觀空，數息止念，辟穀煉形等之修煉方式皆是。

以上稱之四果旁門，都是有形有象後天之法門，對本性以及功德都沒有助益，故不可修也。真理天道是由心性入手，修人道以達天道，

人道圓滿，天道自成，以儒家學說的綱常，道家的修行功夫，佛家的戒律為課程，以入世的精神，修出世的道路，用至誠的心，參與道場運作，達到天人合一的境界，待功德圓滿，必能了脫輪迴，得登彼岸。

四、寶光建德的承襲

顯化大帝，楊永江老前人，於民國三十五年從大陸江蘇省海門縣前來臺灣開荒，經過三年，便成道歸空，承蒙上天老母冊封顯化大帝的果位。因為有顯化大帝奠定良好道基，復由圓覺大帝承接一缽，才使寶光建德一脈，淵遠流長的發揚光大。圓覺大帝呂樹根老前人，道號建德，於民國三十八年承接顯化大帝的道脈，之後道務急速發展，道場遍佈臺灣十二單位，並且陸續開荒至國外如：印尼、新加坡、馬來西亞、日本、巴西、美國、澳大利亞、巴拉圭、加拿大、泰國、澳門、阿根廷、南非，菲律賓‥‥等，皆為後世立下不朽基石。圓覺大帝於 民國七十一年七月十八日 了道歸空，之後道脈傳承邱耀德前人、施慶星前人，以及現今的林再錦前人，至今寶光建德道場遍佈海內外，大道場世界都有，此乃寶光建德一脈，歷經諸位前人，艱苦卓絕，開荒所得的成果也。圓覺大帝的聖號，實至名歸，彰顯了圓覺大帝呂老前人「認理實修」的承襲，不失真理天道的依缽真傳。茲敬錄圓覺大帝生平嘉言數則，以為共勉：

１、要學會寬恕壓迫你的人，順服信賴上天的安排，以真理戰勝誘惑、邪惡，體諒安慰別人。

２、修道是什麼？修道是：以真理喚回我們的良知，以真理潔淨我們的心思，以真理導正我們的意念。

３、辦得好道是達摩西來意；心不虧是祖師當頭棒。

４、願眾道親：追隨金線、修成正果、不可中突變節。要心同道、意同誠、情同理、同心同德、一本初衷。

５、人之難忍我能忍，人之難捨我能捨，人之難做我能做，如斯修道才能回鄉面母。

６、修道人要明理，為人處世要照理而行，特別要瞭解古代銅板「內方外圓」的道理。

７、為人要：孝於親、和於眾、守於誠、勤於業，才會受到別人的尊敬。

８、修道要用心研究，達至明理，確實修辦，待功德圓滿，才能回理天。

９、不妄談天機，不輕言劫運；不可以天花亂墜，迷惑人心；要守住平常心，道果才能精進。

１０、修道辦道最重要者，上要合天心，下要順眾意，不論大小事項，都要以道為前提，才能力量集中，上下團結一致，同心同德，以至誠之心感天，道務必能鴻展。

五、結論

「真理天道」聖號，得來不易。這是寶光潘公道長，以真理實修為典範，蘊含著「以渡化眾生為己任」的胸襟，秉持五大犧牲所得來的成果，吾等後學應該追隨前人的腳步，要認理實修，不著四果旁門以及五不修，人道圓滿，天道自成的理念，積極修辦，才能報恩了愿，返本歸鄉。

真理心宗應運傳

天道奧義化三千

探求妙諦旁門棄

源頭尋回證佛仙