2014年5月23日 星期五

大藏經釋義:普渡收圓驗證—玄關修持觀(196)--佛祖之玄關巨闢,衲僧之正眼豁開,至化無私,十方通暢。


大藏經釋義:普渡收圓驗證玄關修持觀(196)--佛祖之玄關巨闢,衲僧之正眼豁開,至化無私,十方通暢。
出處卍新纂續藏經第七十一冊、佛光山電子大藏經新纂卍續藏經虛舟普度禪師語錄。
經文佛祖之玄關巨闢,衲僧之正眼豁開,至化無私,十方通暢。便恁麼去,未當宗乘,何故?慣從五鳳樓前過,手握金鞭賀太平。
經文釋義
虛舟普度禪師語錄(一三○三),總共有一卷,由法嗣淨伏,門人行佑、德珍、瓊林‥‥等編輯而成,強調修行要開啟佛祖玄關,才能明心見性,見性成佛,有一番精闢的描述,印證末後一著,普渡收圓的事實,舉例如下:佛祖之玄關巨闢」:一旦因緣時機來到,佛祖玄關,藉天命無上威神力開啟。「衲僧之正眼豁開」:出家的僧人,遇到天命明師,將正法眼藏豁然開啟,因而明心見性,會見自家菩薩。「至化無私,十方通暢」:正法眼藏經過天命明師,豁然開啟,就可以會見自家菩薩,會見自家菩薩以後,要發出慈心悲願,要心念無私化惡濁,積極修辦,讓十方三界之內的眾生,求道修道,使菩提正法的傳佈,暢通無阻,渡化有緣眾生,共歸覺路。「便恁麼去,未當宗乘,何故?」:修行人如果沒有將菩提正法當作一回事,而去修別的法門,沒有把宗乘法門認為是最上上乘的頓悟法門,是什麼原故呢?「慣從五鳳樓前過」:好像從五鳳樓前經過,沒有登堂入室,接受天命明師的點傳,錯失得道良機,非常可惜。「手握金鞭賀太平」:娑婆世界上的眾生,如果人人前來得授天命明師的點傳,開啟佛祖玄關,則人人佛面佛心,讓彌勒淨土世界早日來臨,則鎮殿元帥、鎮殿將軍、護法神、天兵、天將‥‥,手中握著金鞭,前來祝賀太平盛世---彌勒淨土已經來臨了
延伸演義
虛舟普度禪師語錄內容有:建康府半山報寧禪寺語錄、鎮江府金山龍游禪寺語錄、潭州鹿苑褒忠禪寺語錄、撫州踈山白雲禪寺語錄、平江府承天能仁禪寺語錄、臨安府中天竺天寧萬壽永祚禪寺語錄、臨安府靈隱景德禪寺語錄、臨安府徑山興聖萬壽禪寺語錄、小參、偈頌讚、自讚、小佛事、行狀、跋‥‥等。本語錄對修行人要開啟玄關金鎖,有一番深入淺出的印證,舉例如下:「一佛出世,千佛讚揚。」在紅陽期佛世尊應運普渡眾生的時候,觀世音菩薩是過去已經成佛,名為正法明如來,倒駕慈航,化菩薩身具有不可思議之威神力,幫助佛世尊普渡眾生。文殊菩薩在過去、現在、未來三世當中,皆已成佛。如過去世號為「龍種上尊王如來」,是七佛之師,智慧第一,也倒駕慈航,化菩薩身,幫助佛世尊普渡眾生。釋迦牟尼佛曰:「今我得佛,皆是文殊師利之恩也。過去無數佛,皆是文殊師利弟子,當來者亦是其威神力所致。譬如世間小兒有父母,文殊者佛道中父母也。」妙法蓮華經方便品云:「諸佛世尊,唯以一大事因緣故,出現於世。」還有地藏王菩薩,早已經成佛,為渡化眾生而以菩薩的身份,倒駕慈航,前來輔佐當時的住世佛----釋迦牟尼。彌勒尊佛,何時才會下生人間呢?彌勒尊佛,慈心無量,觀看眾生被三災八難、六道輪迴等諸般的痛苦熬煎,很早就九轉十生,示現人間。例如第一世下生,名叫曇摩留支(佛世尊向阿難尊者開示)、第二世名叫毗金耶無垢(悲華經)、第三世下生名叫賢行(彌勒菩薩所問本願經)、第四世下生名叫雨室(大寶積經)、第五世下生,名叫彌勒(彌勒下生經)、第六世下生名叫傅翕、人稱傅大士(景德傳燈錄)、第七世下生名叫布袋和尚(唐末時間)、第八世下生名叫李廷玉(萬祖歸真傳)、第九世下生名叫徐還無,道號吉南(正宗道統寶鑑)、第十世下生名叫路中一,道號通理子(正宗道統寶鑑)。白陽應運,彌勒祖師掌天盤,師尊張天然、師母孫慧明掌道盤,大開普渡辦收圓,所以諸天神聖,萬仙菩薩,全部倒駕慈航,或轉世凡夫身,或到處顯化,搭幫助道,渡化有緣眾生,求道、修道,才能達本還源,離苦得樂。彌勒真經曰:
滿天星斗都下世
五方列仙下天宮
各方城隍來對號
報事靈童察的清
三官大帝慈悲註
赦罪三曹救眾生
救苦天尊來救世
親點文部揭諦神
八大金剛來護法
四位菩薩救眾生
緊領三十六員將
五百靈官緊隨跟
扶助彌勒成大道
保佑鄉兒得安寧
由此可見,自從白陽期應運(一九三○)以來,滿天星斗都下世,五方列仙全部下天宮,上天不留一位聖賢仙佛,全部下凡,同助普渡收圓,扶助彌勒成大道保佑鄉兒得安寧,完成末後一著,普渡收圓大事。如何才能完成普渡收圓大事呢?就是渡化有緣眾生,前來道場,接受天命明師的一指,傳授三寶心法。天命明師藉天命無上威神力,開啟新求道人的玄關金鎖,才能明心見性,達本還源。雖然你知道玄關竅的位置,但是你如果沒有經過求道儀式,也是沒有用的。例如你選上總統,考上公務人員,如果沒有經過就職典禮,也是沒有用;你考試一百分,但是你沒有經過註冊,依然沒有辦法領到畢業證書;你很會看病,有起死回生的妙術,但是你沒有考上醫師資格,沒有領有醫師執著,也是一位密醫,道理也是一樣。因此依照佛規禮節,藉天命無上威神力,開啟玄關金鎖,才能明心見性,見性成佛,有多麼的重要!所以虛舟普度禪師語錄曰:佛祖之玄關巨闢」。佛語迦葉曰:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。」又佛世尊於祇園精舍說金剛經時,唯須菩提得應如是住,如是降伏其心的心法。正法眼藏,究為何意?古今學者,眾說紛紜,莫衷一是。按正法即指吾人之佛性,佛性在眼藏,而所謂眼藏,非指在左眼,或右眼,乃暗指在玄關竅的地方。金剛經之四句偈,究何所指?有人以二十六分之:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」之四句為四句偈;亦有以三十二分之:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」之四句為四句偈,尚有以第五分之:「凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。」之四句為四句偈。其實均誤,應以第二分,須菩提與佛問答之四句:「云何應住,云何降伏其心。應如是住,應如是降伏其心。」之四句為四句偈。「如是」即道教所謂之男嬰女會黃房之中央戊己土處,暗指佛性所在地也。達摩寶傳中,達摩比喻正法眼藏為一竅或無縫塔。神光曰:「二六時中,歸依何處?,誦唸何經?」達摩祖師曰:「歸依無縫塔,默念無字經。」神光曰:「那裏是無縫塔﹖」達摩祖師曰:「自己真寶在當前,何須用巧向外尋,內中有個舍利子,不分晝夜放光明。」所說一竅與無縫塔,即指玄關竅。可見,佛教經典所說之正法眼藏、如是、一竅、無縫塔、如來、不二法門、波羅蜜地、淨土、觀自在菩薩、靈山塔等,皆為玄關竅之別名。以上都是講菩提正法----正法眼藏,一定要恭請天命明師開啟,才能明心見性,找到自己的本來真面目,所以虛舟普度禪師語錄曰:衲僧之正眼豁開」。所謂:一佛出世,萬佛助道。」,既然彌勒祖師,已經來到凡間十次了尤其第十次來到人間,揭開白陽普渡收圓序幕,上天也隨順因緣,派下諸天神聖,萬仙菩薩,一起下東土,辦理末後一著,普渡收圓大事,這是自古以來未曾有的佛家大事,古今罕見,所以明理的修辦道人員,都發出濟世宏願,到國內外積極修辦,將大道弘揚至世界萬國九州,渡化有緣同胞,求道修道,使菩提正法的傳佈,暢通無阻,所以虛舟普度禪師語錄曰:「至化無私,十方通暢」。早期佛世尊應運普渡眾生的時候,印度有三分之一的老百姓,接受佛世尊的普渡;有三分之一的老百性相信佛世尊應運,普渡眾生,但是不願意接受佛世尊的普渡;也有三分之一的老百姓,從來沒有聽聞,或是遇到佛世尊,所以從來沒有聽過佛法。可見轉世到佛出世的年代,沒有聞法修行的人,依然很多,這跟根基、祖德、緣份有很大的關係。現今這個時代,是白陽應運,大開普渡的時代,眾生如果沒有將菩提正法當作一回事,而去修別的法門,沒有把宗乘法門認為是最上上乘的頓悟法門,其結果只能當個海外散仙一樣,所以虛舟普度禪師語錄曰:「便恁麼去,未當宗乘,何故?」前賢說:「天命之流行,速如置郵之傳命。」末後一著,菩提正法奉天承運大開普渡,慈舟遍佈世界各地。到了二○一三年,菩提正法已經普傳到世界八十多個國家,求道人數超過1億人以上,是眾生離苦得樂的慈航寶筏。因為時機因緣的造就,讓傳道的聖堂遍佈大街小巷。五鳳樓是傳授菩提正法的道場。五鳳樓整體的結構,高低有序,屋頂瓦面層層錯落,成疊式瓦面,一般爲五疊,一層層的瓦頂瓦簷有如五鳳展翅,故有人將其稱之爲「五鳳樓」。這種樓前低後高,便於眺望,陽光充足,空氣新鮮。日本茂木一郎教授考察時贊嘆道︰「造型之奇,世之罕見。」這是中國建築的特色。五鳳樓裡面安設佛堂,是普渡眾生的道場,如果眾生沒有進入五鳳樓,接受天命明師的點傳,沒有登堂入室,只從前面經過,稱為有緣無份,是會錯過得道良機,非常可惜,所以虛舟普度禪師語錄曰:「慣從五鳳樓前過」。嘉興大藏經,兜率不磷堅禪師語錄指出:上天降道,從威音王第一尊佛,到最後一尊佛---- 樓至佛,全部都要渡回上天,普渡收圓的終始過程才算完成。彌勒法門應運普渡眾生,所教化的弟子,得授真傳,見佛聞法,修持得宜,每位求道者,只要身、口、意三業清淨,積功累德,等待功德圓滿,都能解脫六道輪迴之苦那個時候的世界,沒有各種苦難、疾病、憂患、災難‥‥等,一般人民的壽命都很長。彌勒法門,已經傳佈到世界萬國九州,廣為世人接受。身為彌勒祖師的眷屬,當要扶助彌勒成大道,來宏揚彌勒福音,共同弘揚大道扶助彌勒祖師普渡三曹的鴻慈大願,時機因緣已經來到,因緣殊勝,機會千載難逢,祈望大家共同努力,則鎮殿元帥、鎮殿將軍、護法神、天兵、天將‥‥,等,手中握著金鞭,也會前來祝賀一番,讓彌勒淨土世界早日實現,所以虛舟普度禪師語錄曰:手握金鞭賀太平」。
修持心得
從卍新纂續藏經第七十一冊、佛光山電子大藏經新纂卍續藏經虛舟普度禪師語錄經文的記載:「佛祖之玄關巨闢,衲僧之正眼豁開,至化無私,十方通暢。便恁麼去,未當宗乘,何故?慣從五鳳樓前過,手握金鞭賀太平。」確信無上法的尊貴與殊勝。一旦因緣時機來到,一定要開啟玄關金鎖,才能明心見性,見性成佛。玄關金鎖,一名正法眼藏,是佛門不立文字,教外別傳,直指人心,見性成佛的重要關鍵,聞者見性,修者證果,非常尊貴與殊勝。正法眼藏一旦開啟,就可以會見自家菩薩,日後起心動念,要積極修辦,才能功愿成就,離苦得樂。如果不知天時,不信大道,沒有進入五鳳樓,接受天命明師的點傳,稱為有緣無份,最後無法超生了死,達本還源,則輪迴六道,永不停止。所以我們要知時識務,積極修辦,內外並進,福慧雙行,一定可以圓滿心性,圓滿功德,了愿還鄉,到時候彌勒淨土世界來臨,上天的聖賢仙佛,護法神君,也會手持寶器,前來祝賀一番。
佛祖玄關正眼豁開歸淨土 

十方通暢至化無私證金蓮

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