2009年10月12日 星期一

人間淨土的理想與實現

人間淨土的理想與實現


「淨土」,也稱「清淨國土」、「佛國」、「佛土」、「佛剎」、剎土‥‥等。是指清淨莊嚴的地方,也是理想修行之處。這樣的地方沒有貪愛、瞋恚、癡迷、雜想、罪惡等行為,或造惡行為的誘因;在淨土中,人人充滿智慧、慈悲、和樂的善行。「人間淨土」,是人類長遠以來,所追求的理想與目標。這個理想與目標,要如何來圓滿實現呢?是本課題所要探討的。


「淨土」一詞,根據佛經的記載,就是心靈與環境皆臻淨化,達到真善美聖的境界。彌勒下生經記載,彌勒下生人間,要讓娑婆世界成為淨土。彌勒菩薩是釋迦佛所親自授記的未來佛,釋迦佛將教化眾生的責任託付給他,因此世人對於未來彌勒佛的降臨人間,懷有一種期待;對人間的清淨寄予希望,故談彌勒淨土,應著重視如何早日成就彌勒成佛時的世間淨化。換言之,彌勒淨土的價值,在於能實現人間的清淨、莊嚴,況且發願上生兜率淨土,目的是為了與彌勒菩薩一同下生人間,在龍華樹下聽佛說法,同成佛道。所以與其一心追求嚮往來世的清淨,何不多用點心在現實生活中,扶助三曹普渡,讓彌勒福音傳佈天下,完成彌勒祖師的鴻慈大愿,讓眾生共聞大道,在聖凡兼修的道路上,認真修辦,早日完成人間淨土之圓成。佛說彌勒下生經中,詳細記載人間淨土的情形是這樣的:


一、政治清明:彌勒菩薩於人間成佛時,政治清明,正法化世,代表有仁德得聖君領導百姓,不以武力平治天下,正法暢行人間,人人奉行五戒十善,以威德化導人民,遠離兵刃、殺戮與恐怖,人民具足正見、正行,君民之間如同父子,相親相愛,世界和平、幸福和樂,無有干戈。


二、環境自然:彌勒下生經記載:自然環境美好,且無災害,時閻浮提土地極為平坦,如鏡清明,土地豐熟,花果充實,四時順節,穢惡亦自消滅,甘美果樹香氣殊好者,皆生於地,天氣和適,四時順節,無有疾苦。


三、身心清淨:未來淨土的人,內心良善,人身之中無有百八之患,沒有貪欲、瞋恚、愚癡三毒,人心均平,皆同一意,相見歡悅,善言相向,言辭一類,無有差別。


四、社會安定:彌勒菩薩的人間淨土,社會安定,穀食豐實,多諸財寶,村落相近,雞鳴相接…爾時閻浮地內自然生粳米,亦無皮裹,極為香美,食無患苦。經濟富裕,無所匱乏,居住之處,端嚴殊妙,有種種的真珠羅網覆於窗牖之上,金沙覆地,處處皆有金銀之寶,金銀珍寶、車渠馬瑙、真珠虎珀,各散在地,無人省錄,是時人民手執此寶,自相謂言:昔者之人,由此寶故,更相傷害,繫閉在獄,受無數苦惱,如今此寶與瓦石同流,無人守護。


彌勒淨土思想的重心在於人間淨土的實現,與現實人類的生活息息相關,是全世界人類的共同希望,這裡可分五點來說:


一、富有大乘思想:彌勒淨土,以不修禪定,不斷煩惱的風格,正是大乘菩薩的典範。道親在修己上,嚴守佛規禮節,三省四勿,對內聖的修持,非常嚴謹;對於外王功夫,渡人行功,更不遺餘力,甚而至世界各國開荒闡道,抱著但願眾生得離苦,不求己身得安樂的精神,正是大乘菩薩思想的究竟。


二、人間淨土,早日實現:一貫道弟子,天天弘揚彌勒福音,讓人人尋回良心本性,闡揚固有倫理道德,人與人之間,和平相處,沒有仇恨與貪心,個個都是佛面佛心,相信在彌勒弟子以及有心前賢的推動下,人間淨土,世界大同一定會早日實現。


一、政教合一,相輔相成:未來人間淨土的人民,在轉輪聖王的政治運作下,生活安樂,社會繁榮;在彌勒祖師的教化下,生命得以解脫;政教合一,相輔相成,可謂生前死後皆得安寧。


二、修持彌勒淨土法門條件:眾生只要修持六事法、修十善,即可以往生兜率內院。這六事法是:精勤修諸功德(多做利益他人的事情)、威儀不缺,(嚴持個人的戒律,如經中所說的:五戒、八關齋戒、綱常倫理道德‥‥等。能誠於中必行之於外,自然行住坐臥皆適宜,則具足威儀掃塔塗地(修飾道場,整理環境,嚴淨道場,令人見了心生歡喜。)以眾名香 妙華供養(即供給名香、鮮花,乃意含高貴的物品,以最高等的物品佈施,不但是對佛法僧三寶如此,對一切有情,亦應如此。)行眾三昧,深入正受(行,乃是造做的意思;眾,即各種物件;正受,離邪名正,心納法為受。個人隨自己的根性,修持各種禪定,同時,深入的聞思佛法。定是心不妄動,所以在行住坐臥中,心能禪定,也可以說是「行眾三昧」,隨時能保持一心,自能「深入正受」。)讀誦經典(讀誦經典,是指上生兜率淨土所依的「上生經」,但從廣義上看來,則泛指一切經典了。因為經典所載皆是出世間的真理,讀誦它,就是要使自己明理,開發智慧。)三、兜率內院中,迅速見佛聞法:不論往生者為上品上生或下品下生,都可以立即會見彌勒菩薩,聽聞妙法,乃至以後能多生見佛出世。彌勒淨土思想在出世與入世兩方面都有殊勝之處。入世方面,其高度的大乘思想與政治意義,對國家、社會乃至世界和平都有啟發性與實質利益;出世方面,其修行方法簡單容易,能普及任何根性之人。修行者可以不修禪定,不斷煩惱,可以有家庭與事業,死後仍有解脫的保障,是一種契合現代社會的修行法門。尤其在末法時代的此時此地,眾生煩惱障重,宣揚彌勒淨土思想格外具有對治的意義。因為彌勒菩薩不離人間,不捨五濁惡世,他要化五濁惡世為人間淨土,相信這積極的思想,不會再令外人誤會為遁世消極的法門。彌勒淨土法門,無論男女老少、富貴貧賤,如能發起大乘正信之信心,修大乘六度萬行,即得大乘菩薩之果,眾生得道以後,必得上生兜率內院,親近彌勒菩薩;經過彌勒祖師的調教以後,當心性圓滿,要往生理天,或將來隨隨彌勒如來下生人間,開龍華三會,見佛聞法而證果。


總之,一貫道應運普傳,彌勒祖師掌天盤,濟公活佛、月慧菩薩掌道盤,普渡三曹,無論上根、中根、下根之人,都能聞法修行,成就大乘菩薩的果位;因為彌勒法門應運普傳,是最殊勝容易修持得渡的法門,彌勒菩薩當來此土作佛,教化此土眾生,特現兜率淨土與此界眾生結緣,故應發願往生兜率淨土。兜率淨土同在娑婆,同在欲界,即與此處此界眾生有殊勝因緣,眾生最容易得度,只要眾生歸依自性三寶心法,清淨持戒、如法布施,接近道場,行六事法,參與道場運作,能讓眾生德業增長,社會進步,成為清淨安樂的世間;可以使彌勒淨土早日實現,圓成人間淨土。


 


人間淨土似仙鄉


彌勒慈心澤善良


三寶真傳揚世界


圓成實現沐恩長



 


 


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