2009年9月17日 星期四

佛堂的禮讚

佛堂的禮讚


    聖經約翰福音第十四章第六節曰:「我就是道路、真理、生命,若不經過我,不能到父那裡去。?我者聖靈、天命、真道、真理、佛堂也。例如要到外國,必須到飛機場坐飛機,才能到達;那麼要回到理天,也要到佛堂求道,經過明師以聖靈與火的洗禮,點燃心燈,再依法修持,讓自性圓滿,才能回到原來故家鄉:「理天。可見佛堂,是渡化眾生,通往理天的一座橋樑。


    佛堂又稱為佛壇或聖堂,乃是供奉  明明上帝無極老的殿堂。兼為傳道、講道、習儀、禮拜、共修之杏壇。所以佛堂之功能,至深且廣,吾人若能虔誠供奉,用心經營,在修己渡人上,必能百尺竿頭,更上層樓。佛堂既是修己渡人的大慈航,茲淺述它的功能,以及開設佛堂的好處如下:


一、 傳遞佛法:景德傳燈錄記載,達摩祖師回印度時,說了一個預言曰:江 槎分玉浪,管炬開金鎖,五口相共行,九十無汝我。」「江槎分玉浪:解釋為小的法船遍佈大街小巷,乘風破浪渡化眾生。「管炬開金鎖」:點傳師用短小的佛燈,點燃火炬,打開求道人的玄關金鎖。「五口相共行」:明師傳授五字真經,用心持唸,大家手攜手,心連心,共同往理天而行。「九十無汝我」:用「九十」,也就是「子亥」,來打破你我的對待與執著,與天地萬物合一。可見開設佛堂傳三寶,與達摩祖師所預言,將來佛法的傳承,是一致的。


二、應時應運,普施法雨:易經艮卦曰:「艮,止也。應行則行,應止則


        止,動靜不失其時,其道光明。」例如五穀蔬果,順時播種,必然快速


        成長而結果,如果違時播種,必然難以生長而遭毀滅掉;修辦道亦然,


        如果能應此佳期良辰,開設佛堂,渡化有緣,天人共辦,普施法雨,是


        立己達人的最大明燈。


三、開設佛堂,功德最大:金剛經曰第十一分曰:「若有善男子,善女人,


        以七寶滿爾恆河沙數,三千大千世界,以用佈施,得福多不? 須菩提言:


        甚多,世尊。佛告須菩提,若善男子,善女人,於此經中,乃至受持四


        句偈等,為他人說,而此福德,勝前福德。」可見用三千大千世界七


        寶,來行佈施,其功德不及接受明師點傳大道,開悟本性中的般若妙


        法,再為他人說,渡化有緣,共歸覺路,其功德更加多多也。一貫道辭


        彙考曰:渡二十人(成全至清口),了一身之冤欠,渡六十四人,可以超拔


        一代祖先。俗語說:「人間一座佛堂,天上一朵蓮花。」可見開設佛


        堂,可以渡化眾生,共歸覺路,功德無邊無量也。


四、早晚禮拜,精進道學:家中設堂,早晚禮拜,精誠所至,必能感格  上帝


        以及諸天仙佛慈光普照,讓家中大小,以及前來佛堂的道親,閤家平


        安,吉祥如意;又能夫妻同修,父子同堂,齊家修道,善盡人倫以樂天


        倫,讓家庭充滿親情與道情,是締造大同世界的藍本;又時常開班研


        究,能增益智慧,精進道學,是立己達人的一大利器。


五、 傳道儀式,天人共辦:佛堂是明明上帝的殿堂,是傳道的聖地,眾生返


        回理天的道場,在點傳師傳授三寶之前,必須要經過點佛燈、獻供、請


        壇、跪讀末後一著、跪立聽讀表、焚表::等儀式,然後才可以傳授三


        寶,傳三寶是在天人合一的運作下,才能完成,所以傳道儀式,是非常


        莊嚴與神聖,是天人共辦的一大事因緣。


六、 笑口常開,與佛同在:彌勒上升經曰:「彌勒我咐囑你,為末後眾生


        的大皈依處。又曰:「皈依彌勒為正觀,皈依他佛為邪觀。一 貫大


        道,應運普傳,慈舟到處普渡有緣,佛堂遍佈大街小巷。佛堂供奉有彌


        勒祖師,讓我們學習彌勒祖師的笑口常開,心胸坦蕩,肚大能容的慈悲


        精神;供奉南海古佛,讓我們學習觀世音菩薩的慈悲,聞聲救苦的精


        神;供奉濟公活佛,讓我們學習濟公的活潑蕭灑,大公無私;供奉 關聖


        帝 君,讓我們學習他的忠義精神;供奉呂純陽祖師,是要我們學習他的


        正直聰明,普渡眾生的慈悲典範。


七、先天後天,都能盡孝:吾們對於生身之父母,皆當竭盡誠心,克盡孝


        道,而對於生我靈性之老,更應盡孝。所以家中開設佛堂,早晚侍


        奉,獻香禮拜,如此,先天、後天之孝道,方為周全。


八、天榜掛號、地府抽丁:新求道人,在佛堂求得大道以後,就可以天榜掛


        號,地府抽丁的殊勝。自古以來,修行者無數,但是付出者多,歷經各


        種苦修苦行,但是能夠修成正果者,屈指可數。不像今時,大道普傳,


        上天降真道,求道以後,只要參與道務運作,積功累德,待功德圓滿,必


        能證得無餘涅槃的聖位。


九、聖凡兼修,修道平民化:自古以來,修行者都要離家鄉,別父母,遁入空門苦修苦練,歷經各種魔難,讓很多有志於修道者,望而卻步;今時,大道普傳,佛堂遍佈大街小巷,讓每位修道佛子都修得起,實行修道平民化,不失親情之道,又能聖凡同行,實乃時運、道運所趨的瑞相也。


十、慈囑:法舟同駕航四處  救渡有緣苦海出  見道成道無彼此  至誠感天顧手足  明白佛堂一切事  協助點傳理清楚  待人接物無怨惡  公心和善設佛屋。


總之,明明上帝先差遣五教聖人降世,普傳真理,讓天下眾生都能知曉回天的道路,但是五教真理傳之久遠,對渡化眾生已經難以產生重大之約束力量,所以復派弓長、子系二位活佛降世,普傳一貫大道,佛堂到處林立,普渡大地有緣眾生。因為佛堂傳遞佛法,應時應運,普渡眾生,是積功累德最實效的大慈航;開設佛堂,讓修子早晚參拜,能效法仙佛的慈悲懿行,懺悔改過,時時參班研究,以精進道學,學習彌勒祖師笑口常開,心胸坦蕩,肚大能容的精神,這是白陽期修行的特色,能參與道務運作,令我們心生法喜,這是人生的一大享受;積極修辦,先天老母,後天父母都能盡笑,善盡人倫以樂天倫;能夠聖凡兼修,修道平民化,讓人人都修得起;又能天榜掛號,地府抽丁;能一世修,一世成,不走冤枉路,設佛堂是符合上天老普渡收圓的大願景,是符合天心意的最大,最大、最光明的一條明路。


佛堂殊勝貫人天


節莊嚴聖道傳


嘆心傳揚世界


文勉勵速修前


 


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