2010年5月29日 星期六

修道故事-228 --天命可畏



 

修道故事-228 --天命可畏

孔子曰:「君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。」君子有三樣事情是很敬畏的,很恭敬謹慎畏懼的,因為敬畏,就會非常小心恭敬,不敢掉以輕心。第一畏天命:我們傳道所憑仗的就是天命真傳,就是上天把普渡眾生的道統傳承使命,傳給特定的修行者,傳付給特定的祖師傳承,這是要非常敬畏的。天命到底傳些什麼﹖普渡眾生要落實在哪裡﹖天命不是讓我們躲災避劫,救貧恤孤的,天命是挽救眾生的靈性離苦得樂的慈航寶筏。
民國三十八年,師母來到香港,很多大陸的前人,也逃難到香港。到民國三十九年,香港滿街都是難民,過去在大陸是前人,逃到香港都變成難民。師母一看,這樣不行,就在沙田買了一個宅院,建了一個養老院,對外是稱養老院,實際是收留這些修道人的地方,有一百三十多個前人,全部都在那裡。師母說:「大家功德有餘,火候不足:要考驗火候,不然將來回不了天。」這是一個很奇妙的考驗。民國三十九年冬天,師母宣布香港止渡,用「止渡」來考。你看我們每天都忙得不得了,現在突然說一聲「停止」,停止就要倒了。這些大領袖,師母說要考火候~止渡,師母說:「後天為主,先天為輔,大家都出去賺錢,出去做生意。」這些人離開了道場,又回到名利場上,這個不容易,沒有志節的就守不住了。這裡面有很多辦過大事的,例如有一位前人,曾跟過老師辦道的。老師說:「你不要老是跟著我,去開荒」他說:「去那裡開荒?」老師說:「地圖在那裡,你自己去找。」中國大陸這麼大,他指了一個地方,覺得這個地方不錯。於是老師就讓他去那裡。後來他去打聽一下,不得了,那個地方有兩百萬的天主教徒,他就根老師跪下說:「子不能去那裡,那裡天主教徒太多了。」老師說:「不要怕,派一個大仙去助你」派人看得到,派大仙看不到的,他問老師:「是派那一位大仙?」老師說:「派武訓大仙去助妳。」老師一句話就封了武訓為大仙。他去那地方以後,租了一個房子,開了一間佛堂,渡不到人,心情很鬱悶,說要派大仙來,也沒見到。一段時間以後,有一天早上,聽到門口有很多的人在那邊交談。這些人怎麼來的?都是被託夢。大仙給他們託夢說:「你們不是要等耶穌再來嗎?跟你們講耶穌來了,救世主來了,住在那裡,門牌幾號,你們看清楚這個人長什麼樣子。」一下子,有一百多個人都被託一樣的夢,去到佛堂那裡,這個前人心想,外面怎麼這樣吵?結果打開門一看,大家通通跪下說:「救世主救我們。」就這樣子,大概三年時間,有廿萬人求道,變成一個組線,開大佛堂。所以,這位前人辦了很多的大事,很有才幹,也很有根基,可見聖人的天命可畏,神人都要信受奉行也。

【啟示】:

從以上這則典故,可見天命可畏也。早期活佛師尊指示某某前人到某處開荒,結果發現該地有天主教徒二百多萬人,前人害怕道務無法推行,老師說:「不要怕,派一個大仙去助你。」結果派武訓大仙前往顯化搭幫助道。武訓大仙也不負師尊囑咐顯化助道的使命,所以托夢給不同的天主教徒,人數多達一百多人,讓道務在三年之中,求道人數達二十多萬人,太神奇了,這是天命可畏的證明,也印證三期末劫,大道普傳的尊貴與殊勝,真實不虛也。

 

 

 

天命可畏聖人言  

 

信受奉行理莫偏

   

普渡收圓逢大運  

 

勤修福慧證金蓮

 

1 則留言:

  1. 老師說:「派武訓大仙去助妳。」老師一句話就封了武訓為大仙。
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    經理慈悲:
        從這個特別例子來看,氣天神回理天是不是也不一定要有超拔的儀式,若經祖師同意,一個念頭或一句話就可以了?感謝慈悲.
                                               後學  水田  敬上
    [版主回覆05/29/2010 17:28:44]水田你好:
    玉皇普渡聖經曰:上渡河漢星斗,氣天諸仙成大羅;中渡人間芸芸眾生脫輪迴;下渡地府幽冥餓鬼畜牲可超生。然而要渡化氣天仙以及地府幽冥鬼魂,較渡人更為繁難也。早期祖師、師尊、師母、道長可以渡三曹;前人渡二曹,現在的點傳師渡一曹。渡氣天仙當然要有超拔的儀式也。以後祖師出世,只要一個念頭,或一句話就可以超拔,天命可畏也。

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